我发现了一篇关于物质和精神之宇宙的随笔（第8/28页）

牛顿的万有引力定律断言了什么呢？——一切物体都相互吸引，其引力之大小与物体质量的乘积成正比，与物体间距离的平方成反比。首先说明，我一直都读到该定律的这种通俗说法；而我承认，就像在其他许多伟大真理的通俗表达中一样，我们在这条定律的通俗说法中很少发现启示性。现在让我们采用一种更富于哲理的说法：——每一物体的每个原子吸引本物体和其他每一物体的其他每个原子，其吸引力与吸引和被吸引的原子间距离之平方成反比变化 。——的确，这样的表达一下子就能让人深受启发，思潮如涌。

但让我们来清楚地看看，根据形而上学界为“证明 ”所下的极其荒谬的定义，牛顿到底证明了什么。他不得不满足于证明一个由按照他宣布的定律相互吸引的原子所构成的想象中的宇宙之运动与我们所能观察到的实际存在的宇宙之运动是多么完全一致。这就是他证明的要点——也就是说，依照“哲学界”的一贯说法，这就是他证明的要点。他的后继者为此证明提供了大量证明——凡智力健全者都会承认的那种证明——但形而上学家们所坚持不懈的对那条定律本身的证明却一直没有在任何程度上得到加强。但最后，令一些智力发达的马屁精称心如意的是，终于有人提供了吸力 在地球上“显而易见的物理 证明”，这与牛顿的理论完全吻合。（就像差不多所有重要真理的出现一样，）这个证明是在一种测量地球平均密度的尝试中被间接而偶然地发现的。在为此目的而进行的著名的马斯基林、卡文迪什和巴伊[26] 诸实验中，一座大山[27] 的质量之吸力被看见、被感觉、被测定，并被发现与那位英国天文学家的理论吻合得天衣无缝。

然而，即便抛开这种大可不必的证实——抛开用所谓的“显而易见的物理证明”对“理论”进行的所谓确定——抛开这种确定的性质——我们也可以看出 ，甚至连真正的哲学家们也不得不接受的引力 概念，尤其是一般人获得并欣然接受的引力 概念，多半来自一个原因，这就是他们仅仅在自己生存的这颗行星上 发现的那个自我显现出来的法则。

那么，一个如此不充分的原因会引起什么结果呢——它会导致什么样的谬误呢？在地球上，我们看见 并感觉 到只有那种引力 把一切物体都拉向地球之中心 。没有人在其一生中能看见或感觉到另外一回事——没有人能觉察到在其他 任何地方还有任何一种朝向除了地心之外的任何方向的永恒的引力趋势；然而（除了后文将要说明的一种例外），事实是每一个地球物体（暂且不说宇宙物体）都具有一种不仅朝向地心，而且也朝向每一个可想象的方向的趋势。

因此，虽然不能说哲学家们在这个问题上和平民百姓一道犯了错误 ，但他们仍然是允许自己不知不觉地受了那种世俗看法 的观点之影响。布赖恩特在其博大精深的《神话》[28] 中说：“尽管异教徒的神话纯属子虚，可我们却不断地忘乎所以，并把它们当作存在的现实并从中做出推论。”我想断言的是，正是我们在地球上体验到的那种对引力的敏感 ，把人类诱入了对其集中性 或独特性 的想象——甚至连最伟大的智者们也一直偏向于这种想象——那种敏感逐步地但却不断地把他们引离那个法则的真正特性，从而使他们至今也未能瞥见那个重要真相——那真相恰好位于相反的方向，藏在该法则的本质 特性后面——那些本质特性不是 集中性或独特性，而是普遍性 和扩散性 。这个“重要真相”就是统一性 乃上述现象之本原 。

现在让我重复一遍引力 的定义：——每一物体的每个原子吸引本物体和其他每一物体的其他每个原子 ，其吸引力与吸引和被吸引的原子间距离之平方成反比变化。

请读者与我一道在这里稍停一会儿，一起来冥想包含在每个原子吸引其他每个原子 这一事实中的那种不可思议、难以言传、完全没法想象的复杂关系——这种关系只包含在吸引 这个事实之中，不涉及证明这种吸引 的定律和方式——只包含在所有的 每个原子都吸引其他每个原子这一事实之中，而所有的原子是那么多，以至单就数目而言，构成一发炮弹的原子可能比构成宇宙的所有天体还多。

如果我们仅仅是发现每个原子都趋向某一个点，一个所有原子都特别喜欢趋向的点——那我们仍然不能得到一个足以征服大脑的发现：——可实际上要我们去领悟的到底是什么呢？每个原子吸引其他每个原子——或者说每个原子都同时并永远依照一种甚至连其本身的复杂性也完全超越了人类想象能力的既定法则随其他每一个原子最最微弱的运动而运动。如果我想弄清一束阳光中的一粒微尘对它旁边另一粒微尘的影响，那我首先必须估量计算宇宙中的所有原子，并确定它们在同一瞬间各自的精确位置。如果我冒险移动此刻正粘在我手指上的一粒用显微镜才能看见的尘埃，哪怕是只移动十亿分之一英寸，那我冒险采取的这一行动具有什么样的性质呢？我实际上是完成了一个壮举，它会震撼在其轨道上运行的月球，它会使太阳不再成其为太阳，它会永远改变那些在其威严的创造 者面前旋转并发光的恒星之命运。

这些 念头——这些 概念——这些不像思想的思想——与其说是推论或心智的思索，不如说是心灵的梦幻：——我再说一遍，像这样的一些念头就是我们试图去领悟吸力 那个伟大本质时所能希望获得的最可取的概念。

可现在，就让任何一位有能力思索上述问题的人怀着这样一些念头，让他脑子里清晰地印着吸力 之扑朔迷离的幻象 ，然后让他想象出一种所观察到的那些现象之本原 ——一种产生那些现象的状态。

难道原子间如此明显的一种同胞关系不能指示出一种共同的亲缘？难道如此普遍存在、如此根深蒂固、如此无一例外的共振不能暗示出一个共同的源头？难道一个极端不能把理性推向另一个极端？难道分裂之无穷无尽不能归因于个体性之完全彻底？难道复杂之莫可名状不正意味着单纯性之完美至极？这里所说的分裂并不 像我们所发现的原子分裂——而是一种不能想象的分裂；这里所说的复杂也不是我们观察到的原子关系复杂——而是一种不可言传的错综复杂：——我在此暗示的是这些状态之极端，而不是这些状态本身。总而言之，难道不正是因为在某个遥远的纪元所有的原子曾比一体还一体 ——难道不正是因为它们曾是原始的，因而也是正常的独一 ——所以现在，在一切情况下——在一切空间点——朝着所有的方向——以一切接近方式——在所有的关系中并凭借一切条件——它们奋力要回归 那种绝对的、无关系的、没有条件的一体 ？