关于书籍、论文与理论，大学教授与游吟诗人，示巴国女皇、伯爵夫人与雅巴，以及在如此的混乱中出现的一个谜语和一个胆大妄为的想（第4/11页）

在写作伊始，一些教授傲慢的嘴脸与种族主义理论出现在他的脑海里，影响了他对字句的选择，限制了书写的自由与力量。然而，随着章节页数渐渐扩张，佩德罗·阿尔杉茹忘记了教授与理论。他不再想在争议中揭穿他们的谎言，因为他完全没有为此做好准备。他只想讲述巴伊亚人民的生活，讲述他们日常生活中的贫穷、魅力、悲惨、勇气，讲述巴伊亚民众虽遭迫害却坚强不屈的决心，讲述他们承受了一切，超越了一切，丰富了舞蹈、歌曲、金属工艺、木制雕刻等宝贵财富，发扬了旧时奴隶或逃奴堡留下的文化与自由遗产。

写作给他带来了难以言说的快乐，几乎是肉体上的快感，使他抓紧一切时间，将每一分钟都用在工作上。他没有再想起冷漠粗鲁的尼禄·阿尔格鲁教授和他那双充满敌意的眼睛，也没有想起外向的冯特斯博士，他彬彬有礼笑脸迎人，但对种族歧视理论的表述却更加露骨；无论老师、学生、专家，还是骗子，都无法再令他分心。对乡邻的爱意牵引了阿尔杉茹的手；愤怒不过在他的文字中增添了少许激情与诗意。正因为如此，他写出的文本才不可辩驳。

在印刷作坊的不眠之夜，他的双臂浸满汗水，印刷机在纸张、铅字之上缓慢呻吟。看到最初的几页纸上印满文字，墨迹未干，散发出独特的味道，学徒塔代乌的困倦疲惫一扫而光。两位干亲家将纸拿起来，阿尔杉茹读了第一句话——是读还是背呢？这句话是他冲锋的号角，是命令，也是智慧与真理的总结：“巴西民族的面孔是混血儿的面孔，巴西文化也是混融的文化。”

里迪奥·库何生性多愁善感，感到胸口一紧，他总有一天会死在这样的场景之下，因为兴奋而死。阿尔杉茹沉静了一会儿，他冷静、严肃、近乎庄重，又突然改变态度大笑起来。他的笑声爽朗、高亢，是那种长久而自由的大笑：想想阿尔格鲁教授和冯特斯博士的表情，两位名人，两位对生活一无所知的专家。“混血儿的面孔，既是我们的面孔，也是你们的面孔；我们的文化是混融的文化，但你们的文化是进口的，是一坨风干的臭狗屎。”他们会被气得充血而死。他的笑容点燃了朝霞，照亮了巴伊亚的土地。

几个月前的一天晚上，坎东布雷圣殿的庆典正在进行，在观众掌声与木皮鼓的伴奏下，奥里沙们跟“圣子”“圣女”一起跳舞。多洛黛娅到场了，手里拉着一个十四岁的少年。她刚到圣殿门口，烟散就想附在她身上，但她表示不行，请女神恕罪，然后跪在玛耶·巴散面前，请她为自己和孩子祝福。接着，她把他带到奥茹欧巴身边，命令他说：“快请求祝福。”

阿尔杉茹看着这个瘦削精壮的少年，小麦色的皮肤，精致的脸庞，显得开朗而又坦荡。他顺直的头发乌黑发亮，双眼灵动，手指修长，嘴唇性感又漂亮。奥舒熙的奥冈若泽·奥萨站在他身边，好奇地比较着这两个人，嘴边露出转瞬即逝的微笑。

“他是我什么人？”少年想要知道。

多洛黛娅也笑了，她的笑与奥萨一样，有点叫人摸不透。

“是你教父。”

“请为我祝福，我的教父。”

“小朋友，快坐下，坐在我旁边。”

烟散在一旁不耐烦地催促，在把躯体奉献给女神之前，多洛黛娅用她霸道而柔和的声音说：“他说想学习，心心念念的就这一件事。他到现在还什么都不会，木匠不行，石匠也不行。他就喜欢做算术，数学方面比老师、课本懂得都多。但这有什么用呢？他只会花我的钱，我一点办法也没有。这些东西流淌在他的血液里，那些血不是我的，我没法同它做斗争，也不能给他指一条他不愿意走的路。我不会这么做，因为我是他亲妈，不是后妈。我当爹又当妈，靠在路边卖小吃赚钱，日子对我来说太艰难了。所以我把他带到你这儿，奥茹欧巴。给他指条明路吧。”

她牵起儿子的手，吻了一下。她也吻了阿尔杉茹的手，盯着两个人看了很长一段时间。然后，烟散进入到她体内，发出恐吓死者的叫喊。她拿过拂尘宽刀，开始跳舞。另外两个人同时向她致意：“伊帕雷！[8]”

在书籍、印刷作坊与阿尔杉茹的智慧里，塔代乌找到了他想要的东西。佩德罗大师在教子身上看到了曾经的自己：同样的好奇心，强烈的求知欲，同样的冲劲儿。不同的是，少年已经有了确定的目标，规划好了未来的道路：他并非随意学习，见到什么就学什么，只为了满足学习的欲望。他有着确切的目标，想要出人头地。这份雄心是从哪来的？从谁那儿继承下来的，难道是他从未谋面的爷爷？固执则源于母亲，是魔鬼身上难以抑制的力量。

“教父，我快要参加预科考试了。”一个星期天，阿尔杉茹邀请他去郊游，他拒绝了。“我有好多东西要学。不过如果教父能帮我补习一下葡萄牙语和地理，就没问题了。数学我不需要学，而且已经找到一个熟人教我巴西历史。”

“你要一次考四科？今年就考？”

“如果教父肯帮我的话，我就考。”

“那我们现在就开始吧，我的好人。”

郊游原定在里贝拉，布迪昂已经带着干粮、姑娘们先去了。一个姑娘名叫杜尔瓦琳娜，身材棒极了！佩德罗·阿尔杉茹答应唱歌给她听，用吉他与四弦琴伴奏，还答应趁聚会高潮的时候把她带走，一起划船到普拉塔佛尔玛街区。对不起，杜尔瓦琳娜，你别生气，下次吧。

通俗诗人——尤其是里迪奥·库何印刷作坊的顾客们——抓紧机会评论大学教授与佩德罗·阿尔杉茹之间的斗争，它是最值得关注的焦点——

在耶稣圣殿广场

发生了大变动

一年之内，出版了大约六七本与此相关的诗集。每个人都支持阿尔杉茹。他的第一本书赢得了弗洛里斯瓦尔多·马托斯的诗歌与掌声，后者是一位即兴诗人，在生日、婚礼、洗礼上都大受欢迎——

我要给读者推荐本杰作

书里面描述了巴伊亚生活

阿尔杉茹大师是它的作者

天资与勇气是他的笔墨。

警察冲进普罗考皮奥坎东布雷圣殿之后，佩德罗·阿尔杉茹成为了三本诗集所称颂的英雄。这三本诗集每一本都受到追捧，读者都是市场、小巷、作坊、篷子里的穷人。人称“浪漫歌手”的“班提维[9]”卡尔多济尼奥放弃了他所擅长的爱情诗歌，创作了《佩德罗·阿尔杉茹与佩德里托专员在普罗考皮奥圣殿狭路相逢》，长长的标题极具诱惑性。在“蚂蚁”卢辛多的长诗《阿尔杉茹大师大败胖子佩德里托》的封面上，能够看到佩德里托专员吓得直往后退：一只脚向后，马鞭掉在地上，在他面前，赤手空拳的佩德罗·阿尔杉茹屹立不倒。但是最成功的还属“辣椒”杜尔瓦尔，他的《佩德罗·阿尔杉茹大战警察爪牙》震撼人心，简直是一首史诗。