第十章（第12/12页）

这男人想干什么？他是想吵醒大屋里的人吗？他站在那里干什么呢，直愣愣的，抬头看着这房子，像条相思的公狗站在母狗的窝外面那样！

天啊！伯顿太太冷不丁儿明白了。他就是查泰莱夫人的情人！他！就是他！

这是什么事呀！她，伊薇·伯顿曾经有点爱上过他。那时他是个十六岁的小伙子，而她都是个二十六岁的少妇了。那时她正上学，他帮她学解剖学和别的一些必修课程。他是个聪明的孩子，获得了奖学金去谢菲尔德文法学校读书，学了法语和别的课程。可后来却到矿上在井口当铁匠，给马打铁掌。他喜欢马，他自己这么说的。他说的不错，因为他害怕出去面对这个世界，只是他从来也不承认自己害怕罢了。

可他是个好小伙子，可好了，帮了她不少忙，给你解释起问题来那个聪明劲儿，讲得清清楚楚。他的聪明劲儿跟克里福德差不多，而且特有女人缘儿。人们说，他跟女人关系比跟男人处得好。

后来他走了，跟那个叫伯萨·考茨的人结缡，好像就是要羞辱他自己似的。有些人结婚就是为了羞辱自己，因为他们对什么东西失望了。怪不得他们的婚姻完了呢。一连好几年，他离开了，整个战争期间，混了个上尉什么的，很是个绅士了，真的，简直就是个绅士！可后来就回了特瓦萧，干上了猎场看守！不错，有些人就是有机会也不会用！他又说起那口浓重的达比郡土话，像个最下等的人。可伊薇·伯顿知道，他能像任何绅士一样说话，没错。

好啊，好啊！男爵夫人看上他了！其实，男爵夫人不是第一个爱上他的女人。他有迷人之处。可是这该有多奇妙啊，一个土生土长的特瓦萧孩子和拉格比府的男爵夫人好上了！那肯定是对位高权重的查泰莱家的一记耳光！

随着天大亮起来，那猎场看守意识到这样不行！想摆脱自己的孤独是不行的。他得坚持下去，一生都如此。只是偶尔，那空虚会被填充。偶尔！可是这偶尔是可遇不可求的。对你的孤独就认了吧，孤独一生。但是，如果空虚被填充的时刻到来时，也要顺其自然。这样的时刻总会到来的，但你不能强求它到来。

猛然间，那促使他对她穷追不舍的欲望“喀嚓”一声断裂了。是他将这欲望斩断的，因为必须这样。交汇必须是双方的事。如果她不来找他，他也不会对她穷追不舍了。他不能这样。他得走，等她来。

他若有所思地缓缓转开去，再次接受了孤独。他知道，最好是这样。她必须来找他。他这样尾随是没用的。没用！

伯顿太太眼看着他的身影消失了，他的狗紧随其后。

“好啊，好！”她自言自语。“我怎么也想不到是他，根本不可能想到。他还是个大孩子时，他对我可好了，那会儿台德刚死。好啊，好！如果克里福德知道了，看他说什么！”

想到此，她解气地看看已经入睡的克里福德，一边蹑手蹑脚地退出房去。

注释

【1】 犹太人认为上帝这个词是神圣的，不能直接念出来，所以用I-AM-THAT-I-AM替代。中文《圣经》将其翻译成“自有永有者”，姑且借用。见《旧约·出埃及记》，第三章，第十四节。

【2】 腰腹（loins）这个词经常在劳伦斯小说中出现，源于《圣经》，如《约伯记》中就称其为力量与勇气的所在，是蕴藏生殖力的中心。在《创世纪》中则有国王等出自腰腹间的说法。英文俗语to be a child of one's loins即指自己的亲生子女。这个词作复数时亦有耻骨区和生殖器的意思。因此劳伦斯对这个词的使用率很高，但往往意思不一，有时确指腰臀部。但译成“腰腹”时则暗指生殖器部位，须根据上下文明察。——译注

【3】 爱德华国王，1901-1910年间的英国国王，以生活放浪与沉溺享乐著称。

【4】 英国人一般情况下是走后门通过厨房进出屋的，一般客人只是在兼餐厅的厨房逗留，只有贵客来访才走前门进客厅。——译注

【5】 酒神巴克斯有一批女崇拜者，传说在宗教狂热驱使下，她们醉酒后可以撕碎野兽和男人。

【6】 传说酒神祭拜阳物。

【7】 弗兰西斯·德雷克（1543—1596）英国做环球旅行的人。

【8】 拉辛（1639—1699），法国新古典主义剧作家。

【9】 史文朋：《朝觐·黎明前的歌》（1871）。

【10】 出自传统的歌谣《四爱歌》（The Four Loves）：“雄鹿爱密林／野兔爱山冈／骑士爱利剑／贵妇爱任性。”

【11】 见爱伦·坡（1809—1849）的《利盖娅》中的铭文。

【12】 见本书第84页注解【1】。