第一百八十七章 人民（第2/2页）

而当他们在这套系统中运行的时候他们会发现，他们只有最公正客观的为他人打分，自己的权益才不会受损。

这在心理学上还有另一个著名的理论“拿着刀的人最后吃”。

简单来说，六个人想吃蛋糕，但是却只有一个人有权力分蛋糕。他就是拿着刀的人。

如果他来分蛋糕，并且第一个吃。那么他无疑会拿走最大那块。但是假如他是最后一个选蛋糕的，那么他就会尽可能的把这个蛋糕做到六等分均分。

自评公议制度好吗？好。它虽然不是一个完美的制度它也有自己的各种缺点，但是它已经超越其他制度许多了。

因为这世上本就不存在完美无缺的规章制度。

所有的制度都有缺点和漏洞。只看其缺点大还是优点大。自评公议制度它有缺点，但是相比于它的优点来说，缺点是可以容忍了。

而它被被废弃的最大原因是在于，这套制度让权力下放了！从前评分制度掌握在队长手里，队长在小本本上记着某某几分就能决定这家人到底能吃饱还是挨饿。

这就是队长的权力，他的小本本决定了你一家老少的生死，你能不巴结他吗？

在企业里也是如此，福特的老本在不使用这套制度之前，员工的薪水是根据他喜好来决定的。

他想要提拔谁、重用谁、喜欢谁，他就可以给对方开出高薪。这就是老板的权力，所以老板提出任何不合理的要求，员工敢说不吗？

而自评公议制度打破了这一铁律。

评分不再是队长在小本本上自己画道道了。

而是村民们自己评出来的，每个人都心里有数。员工们也是如此，工资高低是靠能力和努力与否，而不是对老板的溜须拍马。

它剥夺了队长、老板、人事、财务等等一系列人的权力。

所以它并不受欢迎。在苏联解体后，欧美企业迅速将这一政策冷藏，并且决定永远不会拿出来。

甚至将一切关于它的资料和故事都尽可能的删除。

所谓政治斗争无非两件事：一是用钱的权力，二是用人的权力。

这套制度极大的制约了老爷们的权力，它被废除一点都不奇怪。

因为它被发明出来的本意是为了杜绝吃大锅饭和人浮于事的现象。

可是它却在无意中做到了还政于民！李锐自己操刀编写的《马成才回乡记》中提出这套制度，却故意没有解释这套制度的核心理论。

他就是要将这套理论留给如彭学武这样的基层干部拿去用的。

虽然这仅仅只是迈开了一小步，但是只要时间到了，它便可成星星之火。

革命只能从底层自发开始，革命的自我更新能力也只能来自于底层。

彭学武并不知道自己今天做的事情代表着什么，他只知道自己很开心。

因为村民们听完他的讲解后，纷纷表示这套制度公平，大家都不吃亏。

干得多拿得多，干得少拿得少。但同时也人多力量大，大家可以集合起来一起干大事，比如修后山的水池，比如平整村里的烂路。

再比如为集中养殖兔子而一起搭建兔舍，等等等。

当场有百分之四十的村民表示愿意加入生产队。

剩下的百分之六十表示要回去考虑考虑。

彭学武不急，农村工作不能急。可以等他们自己想通，也可以自己给他们做工作，还可以等开春了让他们看到大家伙合理分配劳力后生产队的效率后之决定加入。

生产队的原则就是不强迫，不强求，来去自由。人看到了好处自然会留下来。

彭学武笑呵呵的看着村民：“好，这件事就先这么定了。今天你们是不是要和我学识字啊？看见李贵的麦子和彭梅花的兔子后，发现识字的好处了吧。”

场下的村民们都憨憨的笑了起来。

“好，今天教大家伙认识十个字。我也给你们念念有趣的故事。这次不是念新闻了，念新闻我也知道你们不爱听。我给你们读一个故事《王大爷进城奇遇记》。”

1951年1月的小雪分纷纷扬扬的洒在彭家村的大地上。

雪冰封了大地，挂满了枝头，天地间只余一片白茫茫。而在这冰天雪地之中，所有人都没有意识到，一场将影响全中国的巨大裂变正在这处不起眼的小山村中瞧瞧的酝酿，其余波甚至将扩散至世界各地。

有人说是英雄创造了历史，也有人说是历史创造了英雄。而在这一刻，历史的齿轮被人向前推动了一步，没用英雄，没有时势，有的只有一群大字不识几个的农民正在笑呵呵的听着村支书给他们讲故事。

他们在听着王大爷进城后的种种遭遇，他不认识自来水，以为水龙头某种神器，只要把水龙头插进墙里就能有水出来。

也不知道点灯是何物，还以为是雷电老爷下凡了。王大爷便是这千千万万农民的缩影，这些农民带入王大爷，伴随着彭学武的故事跟着王大爷在繁华的北平城里历险。

他们第一次听说那些神奇的东西，他们也跟着一惊一乍。

所以当后世的外国史学家研究这场巨大裂变的发源地时，他们不可置信发出惊叹：

“他们连字都不认识，他们是怎么完成这场伟大变革的。他们靠什么？！”

而中国的学者则淡淡的回应着他们两个字：“人民。”