第二部　南宮復辟（第4/5页）

於是他閃身僻處，側耳靜聽，只聽石亨問道：「復位詔，皇上是交高閣老擬，還是商先生擬？」

「是我。」

「復位詔是不是跟登極詔一樣？」

「當然。」

「要大赦？」

「登極詔中，當然要有大赦的條款。」

「商先生。」石亨是指示的語氣，「光是大赦各類罪犯好了，不必再列別的條款。」

原來仁宗即位時，由楊士奇草擬登極詔，大赦條款一共三十五條，盡除永樂年間所有的弊政。由此立下一個成例，嗣君登基，凡有先朝於民不便的措施，都在登極詔中革除。而石亨所以有此主張，另有緣故。

這緣故一言以蔽：於民便則與此輩不便。當景泰帝即位之初，強敵壓境，京師危急，為了衛國保民，一切以軍務為優先，守土的將帥，得以便宜行事。因而出現了許多擾民的措施，諸如徵用民居，強派伕役等等。及至局勢安定，那些不合理的現象，在「軍務所需」這個藉口之下，依舊存在，變成將帥營私牟利的特權。石亨為了想保持既得利益，所以關說商輅不要列入赦條，俾能維持現狀。

但商輅拒絕了。「歷來的制度如此，」他說，「我不敢變更。」

「商先生，請你再考慮。」

「沒有考慮的餘地。」

「好、好！」石亨悻悻然冷笑，「商先生，你等著瞧吧！」

興安頗感安慰，商輅沒有使他失望，但隨之而來的卻是不安，為商輅懷著隱憂，同時警惕自己，要多多留意，看石亨有何不利於商輅的舉動。

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興安沒有碰釘子，皇帝准奏，將于謙、王文交由三法司會審。三法司本以刑部為首，但刑部尚書俞士悅，一向為于謙所支持，避嫌疑改請左都御史蕭維禎主持會審。

接著被捕下獄的，有陳循、蕭鎡，而俞士悅亦終於不免。此外還有工部尚書江淵，他之被捕是冤枉的，當黃（王厷）奏請易儲時，就有人說，一個廣西的土官，哪裏懂得這些奧妙？是江淵替他設謀，奏疏亦是他代為草擬呈遞的。人言藉藉，多信其說，但無從證實。因而另有人說：「這好辦，廣西紙跟京師的紙不同。」取原奏來一驗，果然是廣西紙，證明確為黃（王厷）自廣西所上，江淵得以洗刷清白。但此人好發議論，口舌之間得罪的人很多，因而又有人舊事重提，以致被捕，歸案審辦。

緊接著，商輅也被捕了，有言官奏劾，說他與王文、蕭鎡朋比為奸，主迎襄王世子為東宮。這個言官，大家都知道他是石亨的私人。

於是商輅在錦衣獄中上書，經謝通幫忙，得以上達御前。商輅自辯，他曾上過一道請復儲位的奏疏，說「陛下宣宗章皇帝之子，當立章皇帝子孫。」原奏現存禮部，不難覆按。

「襄王世子是宣德爺的胞姪，宣德爺的孫子，當然是指沂王。」興安亦為商輅解釋，「他的意思是很明白的。」

「既然如此，何不直截了當提沂王？」皇帝反更發怒了，「舞文弄墨，無非取巧。」

「商輅不會取巧。」興安抗聲答說，「取巧的是徐有貞。他本名徐珵，當年創議南遷，于謙、商輅都責備他荒唐。老奴不知道他在說那些話的時候，有沒有想到過，京師遷回南京，將置萬歲爺於何地？」

皇帝默然，但臉色是和緩了。而且，初步論功行賞時，以石亨為首，進封忠國公，石彪封定遠侯、張軏封太平侯、張輗封文安伯、楊善封興濟伯，而徐有貞只升為兵部尚書，加官而未封爵。

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在都察院受審時，王文與于謙的態度，完全不同。對於「謀立外藩」這一款罪名，于謙不認，但亦不辯；王文以激壯的語氣，極力辯白。「祖宗成法，召親王要用金牌、信符；派遣使者，兵部要發勘合。」他說，「這都不是查不明白的事，豈容輕誣。」

「好！」蕭維禎說，「先查兵部。」

兵部管勘合的，是車駕司主事沈敬。而蕭維禎查問的方式，非常霸道，通知錦衣衛，將他逮捕到案，為的是嚇他一嚇，好讓他作偽證。但沈敬也是個硬漢，明明白白答供：「從未有發勘合給任何官員，召任何親王來京之事。」

這一下怎麼辦？召襄王的金牌、信符，現存孫太后宮中，不必查問，一查反而開脫了王文，那就只好約略師法秦檜殺岳飛的故智了。

「你、于謙，召沈敬密謀，議定而來不及實行而已。」

「怎麼可以這樣說？」王文大聲抗議，「議定而未及行，證據何在？」

「既為密謀，何來證據？」

「既無證據，何可誣以密謀？」

堂上堂下，針鋒相對，激辯不已。但堂上是游詞詭辯；堂下反覆強調證據，南轅北轍，各說各話，使得于謙忍不住開口了。

「這都是石亨他們的意思。」于謙笑道，「你也太想不開了，何必枉費口舌？」

就這樣定讞了，是「謀反」的罪名，當然處死。倒楣的是沈敬，算是同謀，定罪減死一等，充軍鐵嶺。

奏報到御前，皇帝猶豫不決。「于謙實在有功社稷。」他說，「太后跟我談過。」

「有功社稷，負罪陛下。」徐有貞說，「不殺于謙，此舉為無名。臣等無功可言，猶其餘事。」

聽得這一說，皇帝不再躊躇了，在蕭維禎領銜的三法司會奏上，硃筆批了一個「是」。

此外被視為忠於景泰帝的，還有陳循。當年廢東宮改封沂王，陳循身為首輔，見利忘義，不能匡正，頗為士論所薄，但事過境遷，其罪在可論可不論之間。他總以為當初幫過徐有貞的大忙，這回是該他回饋的時候了，即令論罪，充其量革職而已，但誰知徐有貞跟他一樣地見利忘義，並沒有替他斡旋，以致與工部尚書江淵，刑部尚書俞士悅同科，充軍鐵嶺。相形之下，陳循的罪又較重，因而遣戍之前，還廷杖八十──屁股當然打爛了，卻有一個療傷的法子，生剝一隻綿羊的皮，覆在傷處，使羊皮、人肉合而為一。因此，受過廷杖的官員，有個外號叫「羊毛皮」。地方官遇百姓衝了「導子」，可當街拖翻打屁股，如果褪下底衣一看是「羊毛皮」，每每免責。這倒不是甚麼仁人之心，而是因為「羊毛皮」雖已削職為民，但明朝的官員，榮辱無常，忽逢恩命，起復故官，是常有的事。這些官員不起復便罷，一起復，地位必高於縣官，為防報復，不如先放個交情在那裏。

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于謙、王文同時被禍，而在朝野之間的反應，大不相同。雖然兩人都是含冤負屈，死於非命，只是王文為人刻薄，明知其冤，卻沒有人覺得有甚麼可憐、可惜；對于謙，不但百姓驚聞凶信，如喪考妣者，大有人在，文武官員痛哭失聲的，亦不知幾許。曹吉祥部下有個指揮，原是蒙古人歸化，名叫朵兒，特為備了祭禮，到菜市口行刑之處去哭祭。曹吉祥得報大怒，打了他一頓軍棍。可是第二天，朵兒仍舊扶傷去祭拜。