求阙斋读书录卷四(第5/10页)

谓以蜀之故徼为关,闭而塞之,不复通五尺之道也。

“今以长沙豫章往,水道多绝,难行。”

多绝,谓往往隔绝。如湘漓之间,当时无李渤之斗门,即隔绝也。

“诚以汉之强,巴蜀之饶。”

汉强则夜郎畏威,巴蜀饶则夜郎贪利。

“会越已破,汉八校尉不下。”

不下,谓八校尉击且兰而不能下也。适有郭昌、卫广之兵因并击且兰。

“滇王始首善。”

首善,犹云响善。吉滇至是始内响也,师古失之。

《南粤传》:“凡三辈上书谢过,皆不反。”

不反,谓汉留之而不遣也。

“立明王长男粤妻子术阳侯建德为王。

明王长男者,言婴齐之嫡子也。粤妻子者,言其母家在本国,异于中国,樛氏女也。术阳侯,其封邑。建德其名。

“故其校司马苏弘得建德。”

故字疑衍文。

《闽粤传》:“因立余善为东粤王。”

东粤已举国徒江淮之问,其地空虚,故复立余善为东粤王。

“及故粤建成侯敖与繇王居股谋。”

繇王居股,当是繇王丑之后,传中漏未叙明。居股后封为万户侯,则是粤闽亦比于内诸侯。两粤皆墟矣,传中亦漏未叙明。

《朝鲜传》:“朝鲜王满燕人。”

满姓卫,朝鲜自箕子后传四十余世,至准始称王,卫满击破准而自王也。

“独左将军并将战益急,恐不能与。”

不能与,犹易与耳之与。

《西域传》:“其南山,东出金城,与汉南山属焉。”

南山中隔大沙漠,度漠又数千里,始抵汉南山,疑不属也。

“从鄯善傍南山北,波河西行至莎车,为南道。

南山即今云哈朗归山、尼莽依山。”

“自车师前王廷随北山,波河西行至疏勒,为北道。”

北山今云腾格里山,即天山也。

“都护治乌垒城。”

乌垒城,在今哈喇沙尔之西,地名策特尔。

“精绝国,王治精绝城。”

今喀喇沙尔之正南不过四五百里,即大戈壁矣。汉精绝国在乌垒之正南二千七百余里,意汉时固无戈壁,抑度戈壁而南,在今青海之西北与?

“上乃以乌孙主解忧弟子相夫为公主,置官属侍御百余人。”

解忧同母弟之子,名相夫者,侄从姑也。

“汉立其弟末振将代,时大昆弥雌栗靡健。”

健,强盛也。亦犹上文云大昆弥弱。师古注曰:“弱,幼小也。”

“国中大安,和翁归靡时。”

“和翁归靡时”为句,则甚不词,和当为如字之误也“虽不指为汉,合于讨贼。”

“合于讨贼”云者,谓合于春秋讨贼之义。翎侯能为其君报仇,故褒之。大禄等不能护卫其君,故贬之。

“汉军破城,食至多。然士自载不足,以竟师”。

言破车师城,因敌之粮,其食本至多,然苦于道远,士卒自载者无多,归途未竟而粮已竭。

“乃者以缚马书,偏视丞相御史二千石诸大夫郎为文学者。”

缚马书,即军候弘所上之书也。

“匈奴使巫埋牛羊所出诸道及水上以诅军。单子遗天子马裘,常使巫祝之。缚马者,诅军事也。”

引牛羊诅军、马裘巫祝二事以明缚马亦不过以诅军而已。上文或云马,或云不祥,或云见强,皆非也。

“大鸿胪等又议欲募凶徒送匈奴使者,明封侯之赏,以报忿。”

募人送使以还匈奴,若所募之人不辱命,则归来宜受封侯之赏。汉与匈奴本积忿怨,是以封侯之赏报忿也。

“郡国二千石各上进畜马方略补边状与计对。”

补边状者,缮修边备之状也。有能进畜马之方略及补边之状者,郡国上其名于京师。

《外戚传》:“太后安能杀吾母而名我,我壮即为所为。”

“为所为”者,谓彼杀吾母,吾亦杀彼也。

“还幄坐而步。”

还,读若旋。

“其问贾长儿妻贞及从者师遂辞。”

贞,长儿妻名。师、遂,从者二人名也。

“其母将行卜相。”

谓将其女同行而出卜相也。

“上宿供张白虎殿。”

宿供张者,先期供张也。

“奈何令长信得闻之。”

犹云安得令太后闻之也。后吾丘遵语意亦同。

“许氏竟当复立耶。”

成帝前后本姓许,后被废。今许美人生子,恐又立为后,故曰许氏复立。

“是家轻族人。”

是家,私语,指斥官家之词。轻族人者,言动辄族灭人家。

武有子,恐被族灭,故不敢斥言也。

《元后传》:“孝元皇后,王莽之姑也。莽自谓黄帝之后,其自本曰。”

自本,当是莽别有一篇书自叙其本系也。如《司马迁传》、《扬雄传》、《冯奉世传》,传首皆有系,亦皆诸人自为叙述之词。

“土山渐台西白虎。”

“西白虎”云者,天子之白虎殿在东,今曲阳侯之土山渐台,其制俨与白虎殿等,是西又有一白虎也。

《王莽传》:“莽休沐出,振车骑。”师古曰:“振,整也。一曰振,张起也。”

振,前说是。修整车骑,自往劳遗,以明敬礼其师也。

“傅太后闻之大怒,不肯会,重怨恚莽。”

一劾董宏,一彻坐,故曰重怨恚。

“上应古制,不准行事。”

行事,谓已行之事,言故事也。古制谓周公,行事谓霍光也。《陈汤传》、《薛宣传》皆有行事字,解说创于刘敞,而王念孙畅之。

“考故官,问新职,以知其称否。”

谓谒对之时,问其旧日曾历何官,有何政绩,今新履何职,宜以何为治,杂问以知其称否也。

“克身自约,籴食逮给。”

籴食者,家无储粟,买之于外,亦印市之一端也。

“比三世,为三公,再奉送大行。”

比,近也。谓近时成哀平之世,皆为三公也。成哀大丧,皆预其事,故曰“送大行。”

“是故公孙戎位,在充郎选。”

在,读若才,谓公孙戎之位始得充郎选耳。

“臣莽实无奇策异谋。奉承太后圣诏,宣之于下,不能得什一。受群贤之筹画,而上以闻,不能得什伍。当被无益之辜。”

太后圣诏中有德意,莽代为传宣,不能尽达其德意,仅能得其什一。群贤筹画中有忠悃,莽代为上闻,不能尽写其忠悃,仅能得其什五也。师古失之。无益之辜,言无益于国,当蒙其罪。

安汉公在中府外第,虎贲为门卫,当出入者傅籍。”

凡出入安汉公之府第者,皆著于籍。不在籍者,不得擅出入。

“子午道从杜陵直绝南山径汉中。”