曾文正公批牍卷五（第7/16页）

该牧承办客民垦荒事宜，本部堂前批饬令速将已垦之田，通查一遍。编出某号昔系何姓之业。今尚未归；某号昔系何姓之业。今已逃亡无主，某号不知何姓之业？一一登记印簿，一面妥议章程。并将来业主出来，或归田价，或偿籽本。客民缴价应定数目若干，业主认田应定年限若干，业经告诫详备。兹阅所议章程十八条中，言设局者四，言变价者六，言税契者一，多属答非所问。惟第十以后四条，稍稍议及，亦未将归田价、偿籽本等事议一定数。而仅引朱御史减价、久荒、次荒六字，囫囵言之。独至变价充公，言之不已，又长言之。是本部堂所重者，在及时清查客民已垦之田，除将来主客相争之患。该牧所亟者，在收原业之税契，而动用荒田之变价。用意迥不相合。此案为该州极重大切要之件，将来造福酿祸，皆基于今日。该牧何漫不经心若此，至于各乡绅董，未必人人公正，只可令其清查田亩，不必令其具结出保。若因户口流亡，契串无据，不可无取保之人，即须于开办之初，严定冒认之罪。将来查出有冒认者，连坐保人，以免贿卖之弊。该州被害虽深，人民究未尽绝。即据该州前次所禀，亦尚存四千余户。十里八里之中，岂无一处、两处原业已垦之田，而客民一聚千百，一连数里，窃恐原业已归，方谋牛种。而客民于将耕未耕之际，争先夺之。或原业人住东乡，而田在西乡，客民初以为无主，已垦而不复相让。土著之势方孤，客民之势方众。强取强求，皆情事所必有。前批所以饬该牧先查荒地也，只须将客民所垦之荒地，清查一通，有主各业自然水落石出，何必定俟有主各业领照投税之后，方可逐细清查耶？第六条云，令两湖暨本省江北客绅在西乡要路各设一局。是西乡已有三局后，又于各乡城内添设五局，已嫌太多。而第八条又云，凡所来垦民系何省人，应归何省客绅约束。遇有不肖滋事，即由局董自行驱逐，似又与总局不相闻问。纷纭淆乱，全不得此事之要领。候即日另派妥员，前往该州，会同查办。

江宁梅藩司启照详酌减清河等七州县折漕价银请奏由

清河等七州县所收漕价，照淮扬通等属七年减定之例，每石减去三钱，作为二两一钱征收，固足稍苏民困。惟银价昂贵，州县遵奉新章，不准浮收，未免有垫赔之苦。必须将银价每年涨落之数，逐年奏明出示，按时价征收，而于每石额收之外，依照苏属之例，酌加公费若干，乃足苏官之困。兹仅议及坐支二钱津贴州县，全案犹未定妥。又清河等七州县，久不买米起运，即系永交折价之局，其淮扬通等属尚系运解，本色仅有二成，折价则一两四钱之数，亦不足为定案，应依照苏属之例，每年奏定米价。除按价征收外，酌加公费若干，乃可垂之永久。仰再补详并案具奏。

江宁梅藩司启照详宁属各州县征收钱粮银价翔贵请予加收由

据详，宁属各州县钱粮，请从同治十年下忙起，按照原定收价，每两加钱百文、八十文不等。日后银价如有涨落，收价亦可随时增减，与苏属新章大同小异，而与七年定章不甚相背。面面兼顾斟酌，亦具苦心。应即如清折所议办理。惟宁属缺分多苦，而所定收数，尚不及苏属之多，州县无力赔贴，尚恐不可行之久远。而七年所定之章，甫逾二年，即行增加，恐百姓亦不免抗违之患。且苏属通行一律，而宁属之章参差不齐，亦未足为定案。所请应否汇奏之处，似可不必遽奏，候咨商抚部院核夺。

江督署礼科

衡山县岁贡旷学熊禀捐修南岳神庙暂收银钱数目请准吉期兴工由

该绅等奉委修建岳庙，既经择定七月十四日兴工，应如所拟办理。工程浩大，须费甚繁，本部堂捐银五百两，俟彭部堂捐款解到，即行并解。仍候咨行同乡文武大员，量力捐助，以济要工。其监修此项工程，候咨请南抚部院专委贤员，督同衡山县令教佐各官，暨该绅等实力经修，无须本部堂隔省委员也。至所请之符州同陈贡生、罗监生等，均准如禀办理。另单上封寺僧人捏名募捐等事，应俟南抚部院委员到山之日，会同衡山县查明禀办。无论何处捐项，均需归于一局一簿，汇总经收，汇总开支，庶免重捐侵蚀等弊。

宁国县禀卑邑书院筹捐兴修归绅董贡生董作霖等经理由

振兴文教，亦善后中之要务。该县兵燹之后，经费难筹，议于出水竹木山货中酌量摊捐，亦不得已之举。但千钱抽收五十文，于出者已觉其多，而于书院仍未必有济。经手绅董是否可靠？仰宁国府一面密查禀复，一面由该县督同各董先行兴办。

镇江府禀请颁给吉公祠匾额由

吉公祠现已垂成，仰将发去匾额，钩摹悬挂，以彰忠烈。至本部堂捐助百金，已发交江宁府涂守觅便寄润。该郡曾否续得甘霖，并即随时禀报。此间望泽甚殷，久祷无应。位高德薄，上干天和，累及斯民，忧愧无已。

桐城县禀卑邑丁卯科举人进京会试期迫恳请筹给川资由

查同治三年甲子科乡试，系因大乱初平，改期举办。各士子仓猝赴京，为时甚迫，多有不及整理行装。是以本部堂饬令善后局，另行筹款，每名给发银三十两。作为旗匾袍帽盘费等款，以助公车之费。系属格外从优。厥后户部议驳，不准报销，不能援以为例。本年乡试系按期举行，与甲子科情形不同，所请殊难准行。惟由司例给之款，本年能否照发，仰安徽布政司查明筹议具复饬遵。昨见邸钞浙抚部院奏请每举人发银十两，已奉旨交户部议奏，如其议准，江南即先行发银后，再援案一奏可也。

安臬司呈太平县学禀蒋令各款撤任讯办由

太平教官所禀蒋令各款，如果属实，自应撤任查办，惟其中最要者，不过苛征浮勒，径责生员二条；何以并无绅民具控，独由该教谕等禀揭。恐有挟嫌别情，希图撤任，以快私怨。昨邳州丞、典、教官、武营会禀揭参邳州徐牧，直至离任查办，又称毫无实据。此案恐与邳州一案相类，如应撤任，两学必须同撤，不可稍有偏徇。

苏松太道禀庙捐等项教民不值捐输请示由

查按亩派捐，即与加赋无异。前据江阴县详请随漕带收钱文，作为修建文庙之用，当经明晰批饬苏藩司饬县停办，并饬通行各属。如有议定随漕带收经费，以及别项名色，仿照亩捐租捐者，概行严饬停止在案。兹核所禀苏常各属，仍有按亩派捐修建文庙之事，均藉称松属办过章程。究竟苏、常各属现在按田派捐者，共有几处？松属章程定于何时？现在有无派捐之处？仰即由道查明，限半月内禀复。一面移会苏藩司，一体严饬，押令即日停止。倘敢故违，即行撤任查办。以苏民困，而惩藐抗。至教民趋向不同，不准列入庠序，亦不准其预考；诚属名正言顺。将来设有龃龉，如果藉不捐文庙为词驳斥，则必有临时情愿捐钱若干，以求应试者。又将以何词斥之。殊欠斟酌。自汉唐以来即有释道两教，欲求明周孔之道以胜之，必有裕于口舌科条之外者。天主教亦略与释道相近，正未可卤莽以求逞也。