经史百家杂钞卷十六（第11/13页）
韩愈／祭张给事文
维年月日，兵部侍郎韩愈谨以清酌之奠，祭于故殿中侍御史赠给事中张君之灵：
惟君之先，以儒名家，逮君皇考，再振厥华。乡贡进秀，有司第之；从事元戎，谨职以治。遂拜郎官，以职王宪，不长其年，飞不尽翰。乃生给事，松贞玉刚；干父之业，纂文有光。屡辟侯府，亦佐梁师，前人是似，耋吏嗟咨。御史阙人，夺之于朝，大厦之构，斧斤未操。府迁幽都，顽悖未孚，繁君之赖，乃奏乞留。乃迁殿中，朱衣象版，惟义之趋，岂利之践！虺豺发衅，阖府屠割；偿其恨犯，君独高脱。露刀成林，弓矢穰穰，千万为徒，噪欢为狂。君独叱之：“上不负汝，为此不祥，将死无所，虽愚何知！”惭屈变色，君义不辱，杀身就德。天子嘉之，赠官近侍，归于一死，万古是记。我之从女，为君之配，君于其家，行实高世。无所于葬，舆魂东归，诔以赠之，莫知我哀。呜呼哀哉！尚飨！
韩愈／祭女挐女文
维年月日，阿爹阿八使汝你以清酒时果庶羞之奠，祭于第四小娘子挈子之灵：呜呼！昔汝疾极，值吾南逐，苍黄分散，使女惊忧。我视汝颜，心知死隔；汝视我面，悲不能啼。我既南行，家亦随谴，扶汝上舆，走朝至暮。天雪冰寒，伤汝赢肌，撼顿险阻，不得少息，不能食饮，又使渴饥，死于穷山，实非其命！不免水火，父母之罪，使汝至此，岂不缘我！草葬路隅，棺非其棺；既瘗遂行，谁守谁瞻？魂单骨寒，无所托依。人谁不死？于汝即冤。我归自南，乃临哭汝。汝目汝面，在吾眼旁；汝心汝意，宛宛可忘？逢岁之吉，致汝先墓，无惊无恐，安以即路。饮食芳甘，棺舆华好，归于其丘，万古是保。尚飨！
韩愈／祭薛助教文
维元和四年岁次己丑后三月二十一日景寅，朝散郎守国子博士韩愈、太学助教侯继，谨以清酌之奠，祭于亡友国子助教薛君之灵：
呜呼！吾徒学而不见施设，禄又不足以活身，天于此时，夺其友人！同官太学，日得相因，奈何永违，只隔数晨！笑语为别，恸哭来门。藏棺蔽帷，欲见无缘，皎皎眉目，在人目前。酌以告诚，庶几有神。呜呼哀哉！尚飨！
韩愈／祭虞部张员外文
维年月日，愈等谨以清酌庶羞之奠，敬祭于亡友张十三员外之灵：
呜呼！往在贞元，俱从宾荐，司我明试，时维邦彦。各以文售，幸皆少年，群游旅宿，其欢甚焉！出言无尤，有获同喜，他年诸人，莫有能比。倏忽逮今，二十余岁，存皆衰白，半亦辞世。外缠公事，内迫家私，中宵兴叹，无复昔时。如何今者，又失夫子？懿德柔声，永绝心耳。庐亲之墓，终丧乃归；阳瘖避职，妻子不知。分司宪台，风纪由振；遂迁司虞，以播华问。不能老寿，孰究其因？托嗣于宗，天维不仁！酒食备设，灵其降止，论德叙情，以视诸诔。尚飨！
李翱／祭韩侍郎文
呜呼！孔氏云远，杨、墨恣行，孟轲距之，乃坏于成。戎风混华，异学魁横，兄常辩之，孔道益明。建武以还，文卑质丧，气萎体败，剽剥不让，俪花斗叶，颠倒相上。及兄之为，思动鬼神，拨去其华，得其木根。开合怪骇，驱涛涌云，包刘越赢，并武同殷。六经之风，绝而复新，学者有归，大变于文。兄之仕宦，罔辞于艰，疏奏辄斥，去而复迁，升黜不改，正言亟闻。贞元十二，兄在汴州，我游自徐，始得兄交。视我无能，待予以友，讲文析道，为益之厚。二十九年，不知其久，兄以疾休，我病卧室。三来视我，笑语穷日，何荒不耕，会之以一？人心乐生，皆恶言凶，兄之在病，则齐其终。顺化以尽，靡惑于中，欲别千古，意如不穷。临丧大号，决裂肝胸！老聃言寿，死而不忘；兄名之垂，星斗之光。我撰兄行，下于太常，声殚天地，谁云不长？丧车来东，我刺庐江，君命有严，不见兄丧。遣使奠斝，百酸搅肠，音容若在，曷日而忘？呜呼哀哉！
欧阳修／祭资政范公文
呜呼公乎！学古居今，持方人员，丘、轲之艰，其道则然。公日彼恶，谓公好讦；公日彼善，谓公树朋。公所勇为，谓公躁进；公有退让，谓公近名。谗人之言，其何可听？先事而斥，群讥众排；有事而思，虽仇谓材。毁不吾伤，誉不吾喜，进退有仪，夷行险止。
呜呼公乎！举世之善，谁非公徒？谗人岂多，公志不舒！善不胜恶，岂其然乎？成难毁易，理又然欤？
呜呼公乎！欲坏其栋，先摧桷榱；倾巢破，披折旁枝。害一损百，人谁不罹？谁为党论，是不仁哉！
呜呼公乎！易名谥行，君子之荣，生也何毁？没也何称？好死恶生，殆非人情，岂其生有所嫉，而死无所争？自公云亡，谤不待辨，愈久愈明，由今可见，始屈终伸，公其无憾。写怀平生，寓此薄奠。
欧阳修／祭尹师鲁文
嗟呼师鲁！辩足以穷万物，而不能当一狱吏；志可以狭四海，而无所措其一身。穷山之崖，野水之滨，猿猱之窟，麋鹿之群，犹不容于其间兮，遂即万鬼而为邻。
嗟乎师鲁！世之恶子之多，未必若爱子者之众，而其穷而至此兮，得非命在乎天而不在乎人？方其奔颠斥逐，困厄艰屯，举世皆冤，而语言未尝以自及；以穷至死，而妻子不见其悲忻。用舍进退，屈伸语默，夫何能然？乃学之力。至其握手为诀，隐几待终，颜色不变，笑言从容。死生之间，既已能通于性命；忧患之至，宜其不累于心胸？自子云逝，善人宜哀，子能自达，余又何悲？惟其师友之益，平生之旧，情之难忘，言不可究。
嗟乎师鲁！自古有死，皆归无物；惟圣与贤，虽埋不没。尤于文章，焯若星日，子之所为，后世师法！虽嗣子尚幼，未足以付予，而世人藏之，庶可无忧于坠失。子于众人，最爱余文，寓辞千里，侑此一尊，冀以慰子，闻乎不闻？尚飨！
欧阳修／祭石曼卿文
呜呼曼卿！生而为英，死而为灵！其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不朽者，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。
呜呼曼卿！吾不见子久矣，犹能髣髴子之平生。其轩昂磊落，突兀峥嵘，而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精。不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎，奈何荒烟野蔓，荆棘纵横，风凄露下，走燐飞萤！但见牧童樵叟，歌吟而上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤。今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏狐貉与鼯鼪？此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城？