经史百家杂钞卷二十二（第13/16页）

以上齐侯欲纳公，因梁丘据受货而不亲往

使公子帅师从公。成大夫公孙朝谓平子曰：“有都，以卫国也，请我受师。”许之。请纳质，弗许，曰；“信女，足矣！”告于齐师曰：“孟氏，鲁之敝室也，用成已甚！弗能忍也，请息肩于齐。”齐师围成。成人伐齐师之饮马于淄者，曰：“将以厌众！”鲁成备而后告曰：“不胜众！”

以上公子朝诈降，以缓齐围成之师

师及齐师战于炊鼻。齐子渊捷从泄声子，射之，中楯瓦，由朐汰辀，匕入者三寸。声子射其马，斩鞅，殪。改驾，人以为鬷戾也，而助之。子车曰：“齐人也！”将击子车，子车射之，殪。其御曰：“又之！”子车曰：“众可惧也，而不可怒也。”子囊带从野泄，叱之，泄曰：“军无私怒。报乃私也，将亢子！”又叱之，亦叱之。冉竖射陈武子，中手，失弓而骂。以告平子，曰：“有君子，白皙，鬓须眉，甚口。”平子曰：“必子疆也。毋乃亢诸？”对曰：“谓之君子，何敢亢之？”林雍羞为颜鸣右，下，苑何忌取其耳。颜鸣去之。苑子之御曰：“视下！”顾，苑子刜林雍，断其足，而乘于他车以归。颜鸣三入齐师，呼曰：“林雍乘！”

以上季氏之徒与齐师战，齐师儿戏，鲁人致死力于李氏

二十七年秋，会于扈，令戍周，且谋纳公也。宋、卫皆利纳公，固请之。范献子取货于季孙，谓司城子梁与北宫贞子曰：“季孙未知其罪，而君伐之。请囚请亡，于是乎不获，君又弗克，而自出也。夫岂无备而能出君乎？季氏之复，天救之也。休公徒之怒，而启叔孙氏之心。不然，岂其伐人而说甲执冰以游？叔孙氏惧祸之滥，而自同于季氏，天之道也。鲁君守齐，三年而无成。季氏甚得其民，淮夷与之，有十年之备，有齐、楚之援，有天之赞，有民之助，有坚守之心，有列国之权，而弗敢宣也，事君如在国。故鞅以为难。二子皆图国者也，而欲纳鲁君，鞅之愿也。请从二子以围鲁，无成，死之！”二子惧，皆辞。乃辞小国，而以难复。

以上士鞅纳季氏之货，不愿纳鲁君

孟懿子、阳虎伐郓，郓人将战。子家子曰：“天命不慆久矣。使亡者，必此众也。天既祸之，而自福也，不亦难乎？犹有鬼神，此必败也！呜呼！为无望也夫！其死于此乎！”公使子家子如晋。公徒败于且知。

以上鲁君以郓众与孟孙、季孙战，不克

冬，公如齐，齐侯请飨之。子家子曰：“朝夕立于其朝，又何飨焉？其饮酒也。”乃饮酒，使宰献，而请安。子仲之子曰重，为齐侯夫人，曰：“请使重见。”子家子乃以君出。

以上齐侯飨公，将见夫人以狎公

二十八年春，公如晋，将如乾侯。子家子曰：“有求于人，而即其安，人孰矜之？其造于竟！”弗听。使请逆于晋，晋人曰：“天祸鲁国，君淹恤在外，君亦不使一个辱在寡人，而即安于甥舅，其亦使逆君？”使公复于竟，而后逆之。二十九年春，公至自乾侯，处于郓。齐侯使高张来唁公，称主君。子家子曰：“齐卑君矣，君祗辱焉！”公如乾侯。

以上齐高张唁公卑君

平子每岁贾马，具从者之衣屦，而归之于乾侯。公执归马者，卖之，乃不归马。卫侯来献其乘马，曰启服，堑而死，公将为之椟，子家子曰：“从者病矣，请以食之。”乃以帷裹之。公赐公衍羔裘，使献龙辅于齐侯，遂人羔裘。齐侯喜，与之阳谷。公衍、公为之生也，其母偕出。公衍先生。公为之母曰：“相与偕出，请相与偕告。”三日，公为生，其母先以告，公为为兄。公私喜于阳谷，而思于鲁，曰：“务人为此祸也。且后生而为兄，其诬也久矣！”乃黜之，而以公衍为太子。三十一年春王正月，公在乾侯，言不能外内也。晋侯将以师纳公，范献子曰：“若召季孙而不来，则信不臣矣，然后伐之，若何？”晋人召季孙，献子使私焉，曰：“子必来，我受其无咎。”季孙意如会晋荀跞于适历，荀跞曰：“寡君使跞谓吾子：‘何故出君？有君不事，周有常刑。’子其图之！”季孙练冠麻衣，跣行伏而对曰：“事君，臣之所不得也，敢逃刑命？君若以臣为有罪，请囚于费，以待君之察也，亦唯君。若以先臣之故，不绝季氏，而赐之死；若弗杀弗亡，君之惠也，死且不朽；若得从君而问，则固臣之愿也，敢有异心？”夏四月，季孙从知伯如乾侯。子家子曰：“君与之归，一惭之不忍，而终身惭乎？”公曰：“诺。”众曰：“在一言矣，君必逐之！”荀跞以晋侯之命唁公，且曰：“寡君使跞以君命讨于意如，意如不敢逃死，君其入也！”公曰：“君惠顾先君之好，施及亡人，将使归粪除宗祧以事君，则不能见夫人；己所能见夫人者，有如河！”荀跞掩耳而走曰：“寡君其罪之恐，敢与知鲁国之难？臣请复于寡君。”退而谓季孙：“君怒未怠，子始归祭。”子家子曰：“君以一乘入于鲁师，季孙必与君归。”公欲从之，众从者胁公，不得归。

以上季孙至乾侯，公为众所持，不得归

三十二年春王正月，公在乾侯，言不能外内，又不能用其人也。十二月，公疾。遍赐大夫，大夫不受；赐子家子双琥、一环，一璧、轻服，受之。大夫皆受其赐。己未，公薨。子家子反赐于府人，曰：“吾不敢逆君命也。”大夫皆反其赐。书曰：“公薨于乾侯。”言失其所也。公薨于乾侯赵简子问于史墨曰：“季氏出其君，而民服焉，诸侯与之，君死于外而莫之或罪也？”对曰：“物生有两，有三，有五，有陪贰。故天有三辰，地有五行；体有左右，各有妃耦；王有公，诸侯有卿，皆有贰也。天生季氏，以贰鲁侯，为日久矣。民之服焉，不亦宜乎？鲁君世从其失，季氏世修其勤，民忘君矣，虽死于外，其谁矜之？社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。故《诗》曰：‘高岸为谷，深谷为陵。’三后之姓，于今为庶，主所知也。在《易》卦，雷乘《乾》曰《大壮》，天之道也。昔成季友，桓之季也，文姜之爱子也。始震而卜，卜人谒之曰：‘生有嘉闻，其名曰友，为公室辅。’及生，如卜人之言，有文在其手，曰友，遂以名之。既而有大功于鲁，受费以为上卿。至于文子、武子，世增其业，不废旧绩。鲁文公薨，而东门遂杀嫡立庶，鲁君于是乎失国，政在季氏，于此君也四公矣。民不知君，何以得国？是以为君，慎器与名，不可以假人！”定公元年夏，叔孙成子逆公之丧于乾侯。季孙曰：“子家子亟言于我，未尝不中吾志也。吾欲与之从政，子必止之，且听命焉。”子家子不见叔孙，易几而哭。叔孙请见子家子，子家子辞，曰：“羁未得见，而从君以出。君不命而薨，羁不敢见！”叔孙使告之曰：“公衍、公为实使群臣不得事君，若公子宋主社稷，则群臣之愿也。凡从君出而可以入者，将唯子是听！子家氏未有后，季孙愿与子从政！此皆季孙之愿也，使不敢以告。”对曰：“若立君，则有卿士、大夫与守龟在，羁弗敢知。若从君者，则貌而出者，入可也；寇而出者，行可也。若羁也，则君知其出也，而未知其入也，羁将逃也！”丧乃坏，公子宋先人，从公者皆自坏反。六月癸亥，公之丧至自乾侯。戊辰，公即位。