第九章 国家富强背后的进化论（第9/10页）
[6] 关于晚清的洋务与清流的冲突以及富强思潮的弥漫，杨国强有非常详细和精彩的分析，参见杨国强：《晚清的清流与名士》，见氏著：《晚清的士人与世相》，北京：生活·读书·新知三联书店，2008年，第146—214页。
[7] ［美］列奥·施特劳斯：《现代性的三次浪潮》，丁耘译，见《学术思想评论》，第6辑，长春：吉林人民出版社，2002年，第92—93页。
[8] 王韬：《洋务上》，见《弢园文录外编》，第27页。
[9] 王尔敏：《中国近代思想史论续集》，第180页。
[10] 参见王尔敏：《中国近代思想史论》，台北：商务印书馆，1995年，第414页。
[11] 汪晖：《现代中国思想的兴起》，上卷第1部，第55—61页。
[12] 陈赟：《回归真实的存在：王船山哲学的阐释》，上海：复旦大学出版社，2002年，第502—505页。
[13] 康有为：《日本书目志序》，见《康有为全集》，第3卷，上海：上海古籍出版社，1992年。
[14] 王韬：《弢园文录外编》，第11页。
[15] 康有为：《春秋笔削大义微言考序》，汤志钧编：《康有为政论集》，上册，第468页。
[16] 杨度：《金铁主义说》，见刘晴波编：《杨度集》，第220页。
[17] 梁启超：《新民说·论尚武》，见《梁启超全集》，第2册，第712—713页。
[18] 梁启超：《说动》，见《梁启超全集》，第1册，第175—176页。
[19] 康有为：《物质救国论》，见汤志钧编：《康有为政论集》，上册，第564—574页。
[20] 杨度：《金铁主义说》，见刘晴波编：《杨度集》，第225—227页。
[21] 梁启超：《新民说·论国家思想》，见《梁启超全集》，第2册，第664页。
[22] 严复：《原强》，见欧阳哲生编：《中国现代学术经典·严复卷》，第540—541页。
[23] 梁启超：《论强权》，见《梁启超全集》，第1册，第353页。
[24] 关于严复进化论思想的复杂性，参见李强：《严复与中国近代思想的转型：兼评史华兹〈寻求富强：严复与西方〉》；王中江：《近代中国思维方式演变的趋势》，第188—227页。
[25] 梁启超：《现今世界大势论》，见夏晓虹编：《饮冰室合集·集外文》，下册，北京：北京大学出版社，2005年，第1253页。
[26] 参见梁启超：《国家思想变迁异同论》，见《梁启超全集》，第1册，第458页。
[27] 梁启超：《论强权》，见《梁启超全集》，第1册，第353页。
[28] 参见陈思贤：《“一样自然权利，两种政治”？霍布斯与平等党人》，载《政治与社会哲学评论》（台北），第29期，2009年6月。
[29] 梁启超：《霍布士学案》，见《梁启超全集》，第1册，第499页。
[30] 梁启超：《论强权》，见《梁启超全集》，第1册，第352—353页。
[31] 梁启超：《新民说·论权利思想》，见《梁启超全集》，第2册，第671页。
[32] 梁启超：《新民说·论权利思想》，见《梁启超全集》，第2册，第673页。
[33] 梁启超：《新民说·论国家思想》，见《梁启超全集》，第2册，第663页。
[34] 李书城：《学生之竞争》，见张枬、王忍之编：《辛亥革命前十年间时论选集》，第1卷上册，第457页。
[35] 佚名：《权利篇》，见张枬、王忍之编：《辛亥革命前十年间时论选集》，第1卷上册，第483页。
[36] ［美］本杰明·史华兹：《寻求富强：严复与西方》，叶凤美译，第227—228页。
[37] 参见［美］罗兰·斯特龙伯格：《西方现代思想史》，刘北成、赵国新译，北京：中央编译出版社，2005年，第334—335页。
[38] ［美］本杰明·史华兹：《寻求富强：严复与西方》，叶凤美译，哈茨序言，第2页。
[39] 梁启超：《新民说·论生力分利》，见《梁启超全集》，第2册，第696页。
[40] 转引自林同奇：《两种幸福感和人性观：对史华慈“中国与当今千禧年主义”的解读》，载许纪霖、朱政惠编：《史华慈与中国》，长春：吉林出版集团有限责任公司，2008年，第69页。
[41] ［美］本杰明·史华兹：《寻求富强：严复与西方》，叶凤美译，第70页。
[42] 梁启超：《豪杰之公脑》《英雄与时势》，见《梁启超全集》，第1册，第354、341页。
[43] 最早提到尼采的，可能是梁启超，梁氏于1902年在《进化论革命者颉德之学说》一文中首先提到尼采为当今德国最占势力的两大思想之一。参见《梁启超全集（1902-2000）》，第2册，第1029页。
[44] 陈铨：《从叔本华到尼采》，载郜元宝编：《尼采与中国》，上海：上海三联书店，2001年，第450页。
[45] 陈独秀：《今日之教育方针》，见任建树等编：《陈独秀著作选》，第1卷，第146页。
[46] 佚名：《淘汰篇》，见张枬、王忍之编：《辛亥革命前十年间时论选集》，第1卷上册，第268页。
[47] 章太炎：《俱分进化论》，见姜玢编选：《革故鼎新的哲理：章太炎文选》，上海：上海远东出版社，1996年，第150页。
[48] 辜鸿铭：《中国牛津运动故事》，见《辜鸿铭文集》，黄兴涛等译，上册，第321—322页。
[49] 辜鸿铭：《雅各宾主义的中国》，见《辜鸿铭文集》，黄兴涛等译，上册，第286页。
[50] 杜亚泉：《精神救国论（续二）》，见许纪霖、田建业编：《杜亚泉文存》，第654页。
[51] 杜亚泉：《精神救国论》，见许纪霖、田建业编：《杜亚泉文存》，第33—37页。
[52] 参见杜亚泉：《精神救国论（续一）》，见许纪霖、田建业编：《杜亚泉文存》，第40—41页。
[53] 参见杜亚泉：《论社会变动之趋势与吾人处世之方针》，见许纪霖、田建业编：《杜亚泉文存》，第285页。
[54] 杜亚泉：《精神救国论》，见许纪霖、田建业编：《杜亚泉文存》，第39页。
[55] 关于近代中国个人主义的发展，参见拙文：《个人主义的起源》，载《天津社会科学》，2008年第6期。
[56] 《吕氏春秋·不二篇》。
[57] 蔡元培：《中国伦理学史》，载张汝伦编选：《文化融合与道德教化：蔡元培文选》，上海：上海远东出版社，1995年，第86页。
[58] 冯友兰：《中国哲学史》，下册，第623页。
[59] 梁启超：《十种德性相反相成义》，见《梁启超全集》，第1册，第431页。
[60] 梁启超：《子墨子学说》，见《梁启超全集》，第6册，第3158页。
[61] 参见严复：《庄子评语》，见王栻主编：《严复集》，第4册，第1125页；《除杨墨论》，载《严几道文抄》，台北：世界书局，1971年，第152页。