卷 十 一 · 槐 西 杂 志 一（第2/33页）

柱厉叔：柱厉叔在莒国做官，他认为莒敖公不了解自己的才能，于是辞官到海滨隐居。后来莒敖公被乱臣贼子害死，柱厉叔告别朋友，自杀在莒敖公的墓前。见汉代刘向《说苑》。

莒敖公：又称“莒敖穆公”、“莒穆公”，春秋时期莒国国君。

译文

《隋书》记载兰陵公主自杀为后夫殉葬，所以《列女传》把她列在第一篇。这种把野史当成正史记载的做法与传统史学相违背，祖君彦《檄隋文》说兰陵公主逼淫地位比自己低的男人而告终。这种说法大概是想夸大隋炀帝的恶行，还是应当以正史记载为正。沧州有位名叫张作霖的医生说，乡里有个少妇，丈夫死了不到一年就嫁人了。过了两年，后夫又死了，她就赌咒发誓不再改嫁，竟然守了一辈子。有一天她去看望邻居生病的女人，那个女人忽然瞪起眼睛，用少妇前夫的声调呵叱道：“你怎么甘心为后夫守节，竟不为我守？”她语气坚定地回答：“你不把我当作结发妻子，在一起生活了三年，你却从来没有跟我说过一句贴心的话，我凭什么为你守节！后夫不嫌我是二婚，两年之中，夫妻恩爱，情深义重，我怎么能不为他守节呢？你不扪心自问，还敢来责怪我？”鬼魂被问得无话可说，退走了。

这个故事跟兰陵公主用死来殉后夫的故事差不多。这也是豫让所说的“你以普通人待我，我也像普通人一样地对待你；你把我当作一国之中最优秀的人，我就以优秀来回报你”意思。不过，在五常之中，只有朋友是以义相交的。朋友之间不讲报答，这就是厚道；就是讲求报答，也说得过去。兄弟之间的关系是天然的，不能谈报答；更何况君与臣、父与子、夫与妇在三纲之内。渔洋山人写了一首诗《豫让桥》说：“国士桥边水，千年恨不穷；如闻柱厉叔，死报莒敖公。”他认为豫让的事迹可以敦睦世风，这种说法是对的。然而，柱厉叔因为不被国君了解而被放逐，但他挺身死难，足以使不了解臣子的君主惭愧，事见刘向《说苑》。他的这种行动仍然包含着不满和怨恨；只是为了与君王计较是非，而不是为了捍卫江山社稷。他的事迹可以传说，但他的话却不合乎教义。也许这是记叙者的过失吧？

江宁王金英，字菊庄，余壬午分校所取士也。喜为诗，才力稍弱，然秀削不俗，颇近宋末四灵。尝画艺菊小照，余戏仿其体格题之，有“以菊为名字，随花入画图”句，菊庄大喜。则所尚可知矣。撰有诗话数卷，尚未成书，霜凋夏绿，其稿不知流落何所。犹记其中一条云：江宁一废宅，壁上微有字迹。拂尘谛视，乃绝句五首。其一曰：“新绿渐长残红稀，美人清泪沾罗衣。蝴蝶不管春归否，只趁菜花黄处飞。”其二曰：“六朝燕子年年来，朱雀桥圮花不开。未须惆怅问王谢，刘郎一去何曾回？”其三曰：“荒池废馆芳草多，踏青年少时行歌。谯楼鼓动人去后，回风袅袅吹女萝。”其四曰：“土花漠漠围颓垣，中有桃叶桃根魂。夜深踏遍阶下月，可怜罗袜终无痕。”其五曰：“清明处处啼黄鹂，春风不上枯柳枝。惟应夹戺双石兽，记汝曾挂黄金丝。”字极怪伟，不著姓名，不知为人语鬼语。余谓此福王破灭以后前明故老之词也。

注释

壬午：乾隆二十七年（1762）。

宋末四灵：也称“永嘉四灵”，指南宋四位诗人徐照、徐玑、翁卷、赵师秀。

六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈，都建都于金陵，称为“六朝”。

朱雀桥：即朱雀桁。为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥，时为交通要道，遗址在清代已难寻觅。

王谢：魏晋南北朝望族王氏与谢氏的并称。东晋时，王导、谢安两大家族从北方南迁会稽大都市（今浙江绍兴），人称“王谢”。

刘郎：指南朝宋武帝刘裕。

女萝：植物名。即松萝，多附生在松树上，成丝状下垂。

土花：苔藓。

戺（shì）：台阶两旁所砌的斜石，门槛。

福王：朱常洵（1586—1641），明神宗第三子，南明弘光帝朱由崧之父。崇祯十四年（1641），李自成攻克洛阳，被执杀。

译文

江宁人王金英，字菊庄，是乾隆壬午年间我任同考官时录取的举人。他喜欢作诗，但才气稍弱，不过诗风清秀挺拔，不落俗套，与南宋的永嘉四灵很相近。他曾经画过一幅莳弄菊花的画像，我有意模仿他的诗风在画上题辞，其中有“以菊为名字，随花入画图”的句子，王金英很高兴。由此，他的爱好就可想而知了。他写过几卷诗话，还没有成书，不幸早早逝世，现在书稿不知流落到何方了。我还记得其中有一条说：江宁有一间废弃的住宅，墙壁上隐约有字迹。扫去灰尘，仔细辨认，原来是五首绝句。第一首：“新绿渐长残红稀，美人清泪沾罗衣。蝴蝶不管春归否，只趁菜花黄处飞。”第二首：“六朝燕子年年来，朱雀桥圮花不开。未须惆怅问王谢，刘郎一去何曾回。”第三首：“荒池废馆芳草多，踏青年少时行歌。谯楼鼓动人去后，回风袅袅吹女萝。”第四首：“土花漠漠围颓垣，中有桃叶桃根魂。夜深踏遍阶下月，可怜罗袜终无痕。”第五首：“清明处处啼黄鹂，春风不上枯柳枝。惟应夹戺双石兽，记汝曾挂黄金丝。”字迹雄健怪异，没有写上作者姓名，不知道是人的诗还是鬼的诗。我认为这是福王被歼灭之后，明朝遗老写的。