卷 十 二 · 槐 西 杂 志 二（第25/30页）
注释
箜篌（kōnɡ hóu）：古代的弹弦乐器，最初称“坎侯”或“空侯”，在古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传，14世纪后期不再流行。
《仙传拾遗》：唐末五代初道士杜光庭所撰，充满离奇梦幻色彩。
《逸史》：唐代卢肇所编撰，共三卷。该书今已残缺，书中部分内容散见于《太平广记》、《类说》、《绀珠集》、《诗话总龟》等。
译文
庞雪崖刚结婚时，梦中来到一个地方，看见一位穿着青衣、发髻高高的女子。旁边一个人指着她说：“这就是你的妻子。”他醒后很不高兴。后来他第二次结婚娶了殷家的女儿，她长得很像梦中见到的人。因此他在《丛碧山房集》中写了首悼亡诗：“漫说前因与后因，眼前业果定谁真？与君琴瑟初调日，怪煞箜篌入梦人。”诗中记载的就是这件事。关于“箜篌入梦”在古书中有两处记载：一是《仙传拾遗》记载薛肇勾来陆长源的女儿与崔孚见面；一是《逸史》记载卢二舅勾来柳家女儿的生魂与李生相见。这两件事都把当事人的未婚妻当作歌女来为他们劝酒，太恶作剧了。最近听说吕道士等人也有这种法术详见《滦阳消夏录》。
叶旅亭言：其祖犹及见刘石渠。一日，夜饮，有契友迫之召仙女。石渠命扫一室，户悬竹帘，燃双炬于几。众皆移席坐院中，而自禹步持咒，取界尺拍案一声，帘内果一女子亭亭立。友视之，乃其妾也，奋起欲殴。石渠急拍界尺一声，见火光蜿蜒如掣电，已穿帘去矣。笑语友曰：“相交二十年，岂有真以君妾为戏者。适摄狐女，幻形激君一怒为笑耳。”友急归视，妾乃刺绣未辍也。如是为戏，庶乎在不即不离间矣。余因思李少君致李夫人，但使远观而不使相近，恐亦是摄召精魅，作是幻形也。
注释
李少君致李夫人：汉武帝非常宠爱李夫人。李夫人死后，汉武帝很想念她。齐国临淄的方士李少君说能招来她的灵魂。夜里设置了帷帐，点亮了灯烛，汉武帝在别的帷帐里，远远地望见了她。事见《汉书·外戚传》。
译文
叶旅亭说：他的祖父还见到过刘石渠。一天，他们在夜晚相聚喝酒，有个好友逼着他招仙女来。刘石渠就让人打扫出一间屋子，门上挂着一个竹帘子，在几案上点燃起两根蜡烛。喝酒的人都坐到院子里，刘石渠走着禹步念起咒语来，然后用界尺在几案上“啪”地一拍，竹帘内果然有一个女子风姿绰约地站立在那里。好友仔细一看，那个仙女竟然是自己的妾，他跳起来要打。刘石渠赶忙又拍了一下界尺，只见一道火光弯弯曲曲地像一道闪电，穿过竹帘消逝了。刘石渠笑着对好友说：“咱们相交了二十年，怎么能真拿您的妾开玩笑。刚才，我只是招来一个狐女，幻形来激怒你，博大家一笑而已。”好友急忙跑回家去看，他的妾一直在刺绣，没有中断过。像这样的法术，差不多都是在不远不近的地方让人隐约去看的。由此我想起李少君为汉武帝招引来李夫人的灵魂，只允许他远看而不让他接近，恐怕也是招来了妖精鬼怪，变化成李夫人的形象之类吧。
费长房劾治百鬼，乃后失其符，为鬼所杀。明崇俨卒，剚刃陷胸，莫测所自。人亦谓役鬼太苦，鬼刺之也。恃术者终以术败，盖多有之。
刘香畹言：有僧善禁咒，为狐诱至旷野，千百为群，嗥叫搏噬。僧运金杵，击踣人形一老狐，乃溃围出。后遇于途，老狐投地膜拜，曰：“曩蒙不杀，深自忏悔。今愿皈依受五戒。”僧欲摩其顶，忽掷一物幂僧面，遁形而去。其物非帛非革，色如琥珀，粘若漆，牢不可脱。瞀闷不可忍，使人奋力揭去，则面皮尽剥，痛晕殆绝。后痂落，无复人状矣。又一游僧，榜门曰“驱狐”。亦有狐来诱，僧识为魅，摇铃诵梵咒，狐骇而逃。旬月后，有媪叩门，言家近墟墓，日为狐扰，乞往禁治。僧出小镜照之，灼然人也，因随往。媪导至堤畔，忽攫其书囊掷河中，符箓法物，尽随水去。妪亦奔匿秫田中，不可踪迹。方懊恼间，瓦砾飞击，面目俱败；幸赖梵咒自卫，狐不能近，狼狈而归。次日，即愧遁。久乃知妪即土人，其女与狐昵；因其女，赂以金，使盗其符耳。此皆术足以胜狐，卒为狐算。狐有策而僧无备，狐有党而僧无助也。况术不足胜而轻与妖物角乎！
注释
费长房：东汉时方士。据传学仙未成而辞归，能治病、差遣百鬼，有缩地术。因为丢失符箓被群鬼杀死。事见《后汉书·方术列传》。
明崇俨（646？—679）：唐高宗时人。出身士族，却精通巫术、相术和医术，作为正谏大夫，论政事得失时喜欢假借鬼神之言，皇帝和皇后更是对其言听计从。《旧唐书》、《新唐书》均有记载。
译文
费长房能用符咒惩治各种鬼怪，结果后来符咒丢了，终于被鬼怪杀死。明崇俨死时，有刀插进胸膛，也不知凶器从何而来。有人说，他驱使鬼怪太刻薄，最后被鬼怪刺杀。依赖法术的人，最后败在法术上面，这样的情况很多。
刘香畹说：有个很擅长用符咒禁治鬼魅的僧人，被狐精骗到旷野的地方，成百上千的狐狸围着他又叫又咬。僧人挥舞金杵，打倒了一个化作人形的老狐狸，才突围逃出来。后来在路上遇到那只老狐狸，老狐狸跪在地上行礼，说：“感谢您以前没有杀我，我也觉得十分后悔。现在，我愿意皈依佛法，接受五戒。”僧人正想摸摩老狐的头顶为它受戒，老狐忽然抛出一样东西蒙在僧人脸上，隐形逃走了。这块东西不是丝绸，也不是皮革，颜色像琥珀，粘呼呼的像油漆，贴在脸上剥不下来。僧人看不见又透不过气，无法忍受，就请人用力把这层膜揭掉，结果连脸上皮肤都剥了下来，僧人痛得几乎昏死过去。后来脸上结痂脱落之后，僧人已经不像人样了。还有一个云游僧人，在门上张贴告示，自称“能够驱赶狐精”。也有狐精来引诱，被僧人识破，手摇铃铛，念动咒语，狐精吓得逃走了。一个月后，有个老妇人上门，说家住坟场附近，天天被狐狸骚扰，请僧人前去禁制惩治狐精。僧人拿出小镜子照了照老妇人，确实是人类，就跟随她前往。老妇人带着僧人走到堤岸边，突然抢过僧人的书袋丢到河里去，里面的符箓、施法的器具，全都顺水飘走了。老妇人逃到高粱地里躲了起来，再也找不到她。僧人正在懊恼，忽然有碎砖烂瓦砸过来，打得他头破血流；好在僧人还会念咒自卫，狐精不能靠近，狼狈地逃回来。第二天，就惭愧地悄悄走了。过了很久才知道老妇人是当地人，她的女儿和狐精相好；狐精就通过女儿收买老妇人，让她抢走僧人的符。这些人都是有法术可以战胜狐精的，最终却被狐精用计打败。因为狐精有计谋，僧人没有准备；狐精有同党，僧人没有帮手。何况，法术并不十分高明，却轻易和狐精对抗呢！