卷 十 三 · 槐 西 杂 志 三（第7/30页）
雍正乙卯
，佃户张天锡家生一鹅，一身而两首。或以为妖。沈丈丰功曰：“非妖也。人有孪生，卵亦有双黄；双黄者，雏必枳首
。吾数见之矣。”与从侄虞惇偶话及此，虞惇曰：“凡鹅一雄一雌者，生十卵即得十雏。两雄一雌者，十卵必毈一二
，父气杂也。一雄两雌者，十卵亦必毈一二，父气弱也。鸡鹜则不妨，物各一性尔。”余因思鹅鸭皆不能自伏卵，人以鸡代伏之。天地生物之初，羽族皆先以气化，后以卵生，不待言矣。凡物皆先气化而后形交，前人先有鸡先有卵之争，未之思也。第不知最初卵生之时，上古之民淳淳闷闷，谁知以鸡代伏也；鸡不代伏，又何以传种至今也。此真百思不得其故矣。
注释
雍正乙卯：雍正十三年（1735）。
枳（zhī）首：歧首，两个头。枳，通“枝”，歧出。
毈（duàn）：卵坏散，孵化不成。
译文
雍正乙卯年，佃户张天锡家里孵出了一只鹅，一个身体两个头。有人认为是妖怪。沈丰功老先生说：“不是妖怪。人有双胞胎，蛋也有双黄蛋；双黄蛋孵出的小鸡，一定两个头。我见过几次了。”我和堂侄虞惇谈到这件事时，虞惇说：“凡是一雄一雌配对的鹅，生下十只蛋会孵出十只小鹅。两只雄鹅一只雌鹅配对的，生下十只蛋一定会败坏一两只，是因为雄性精气混乱。一只雄鹅两只雌鹅配对的，生下十只蛋也一定会败坏一两只，因为雄性精气薄弱。鸡鸭就不要紧，各种动物的性质不一样罢了。”我由此想到，鹅鸭都不能自己孵卵，人们用鸡代替孵卵。天地产生万物的时候，羽毛类都先以气化，然后卵生，就不必再细说了。凡是物种都是先有精气变化然后有形体交配，过去的人关于先有鸡还是先有蛋的争论，是没有深入思考啊。只是，不知道最初卵生的时代，原始人类还浑浑沌沌，谁会知道用鸡来代替孵卵；鸡不去代替鹅孵卵，鹅又怎么能传种到现在。这些事真令人百思不得其解了。
刘友韩侍御言：向寓山东一友家，闻其邻女为狐媚。女父迹知其穴，百计捕得一小狐，与约曰：“能舍我女，则舍尔子。”狐诺之。舍其子而狐仍至。詈其负约。则谢曰：“人之相诳者多矣，而责我辈乎？”女父恨甚，使女阳劝之饮，而阴置砒焉。狐中毒，变形踉跄去。越一夕，家中瓦砾交飞，窗扉震撼，群狐合噪来索命。女父厉声道始末，闻似一老狐语曰：“悲哉！彼徒见人皆相诳，从而效尤。不知天道好还，善诳者终遇诳也。主人词直，犯之不详。汝曹随我归矣。”语讫寂然。此狐所见，过其子远矣。
译文
侍御刘友韩说：他过去借住在山东一个朋友家，听说他邻居的女儿被狐精媚惑了。她父亲找到狐穴，千方百计逮住一只小狐崽，他对狐精说：“你能放弃我女儿，我就放了你的小狐崽。”狐精答应了。邻父放了狐崽，狐精却仍不放过他女儿。邻父大骂狐精负约。狐精说：“人互相诳骗的事多了，你还来责怪我？”邻父恨透了狐精，让女儿劝狐精喝酒，他暗暗在酒里放了砒霜。狐精中了毒，现出原形踉踉跄跄逃走了。第二天夜里，这个家里砖瓦纷飞，门窗砸得巨响，群狐聚集闹闹哄哄来向这家人索命。姑娘的父亲厉声说了事情的经过，就听见好像是一只老狐狸说：“太可悲了！它只见到人互相诳骗，从而效仿。不知天道报应，骗人者自己也会受骗。主人有理，侵犯这样的人不吉利。你们都跟我回去吧。”说完四周就寂静无声了。这只老狐狸的见识，比它的子孙们要深远得多。
季廉夫言：泰兴旧宅后，有楼五楹，人迹罕至。廉夫取其僻静，恒独宿其中。
一夕，甫启户，见板阁上有黑物，似人非人，鬖髿长毳如蓑衣，扑灭其灯，长吼冲人去。又在扬州宿舅氏家，朦胧中见红衣女子推门入。心知鬼物，强起叱之。女子跪地，若有所陈，俄仍冉冉出门去。次日，问主人，果有女缢此室，时为祟也。盖幽房曲室，多鬼魅所藏。黑物殆精怪之未成者，潜伏已久，是夕猝不及避耳。缢鬼长跪，或求解脱沉沦乎？廉夫壮年气盛，故均不能近而去也。俚巫言，凡缢死者着红衣，则其鬼出入房闼，中霤神不禁。盖女子不以红衣敛，红为阳色，犹似生魂故也。此语不知何本。然妇女信之甚深，故衔愤死者多红衣就缢，以求为祟。此鬼红衣，当亦由此云。
注释
鬖髿（sān suō）：毛发下垂的样子。毳（cuì）：鸟兽的细毛。
房闼（tà）：寢室，闺房。
译文
季廉夫说：泰兴有一所旧宅子，后院有五间楼房，很少有人到那里去。季廉夫图清静，经常独自一人住在里面。
一天晚上，他刚推开房门，见板阁上有个黑乎乎的怪物，像人又不是人，浑身拖着长长的细毛，像穿了一件蓑衣，怪物扑灭了灯，大声吼叫着冲开人跑了。还有一次季廉夫在扬州住在舅舅家，朦胧中看见一个穿红衣的女子推门进来。季廉夫心知这是个鬼怪类的东西，就壮着胆子起来呵斥她。女子跪在地上，像是在说着什么，不一会儿就慢悠悠地出门离去了。第二天，他问主人，才知道果然有个女人吊死在这个房间里，时常出来作怪。凡是幽静的房子里，大多有鬼魅隐藏。那个黑物大概就是还没修炼好的怪类，在这儿潜藏已久，那天晚上仓促间来不及躲开。那个吊死的鬼长跪不起，或许是请求解脱沉沦吧？季廉夫正在壮年，气血旺盛，所以鬼怪不敢接近他而躲开了。乡间的巫婆说，凡是穿红衣服上吊死的，鬼魂出入人家时，宅神都不阻拦。所以女人死后不用红色的衣服装殓，因为红衣是阳色，穿上红衣就像活着一样。不知这些话的根据是什么。然而妇女们对这些非常相信，因此，那些委屈含冤的女人们大多穿上红衣服上吊，以便死后兴妖作怪。季廉夫碰上的红衣女鬼，应当也是听信了这种话。