卷 十 七 · 姑 妄 听 之 三（第22/26页）

，妇见之，突扑地化为虎，衣饰委地如蝉蜕，径搏二鹿食之。斯须仍化美妇，整顿衣饰，款款循山去。临流照影，妖媚横生，几忘其曾为虎也。”秦涧泉前辈曰：“妖媚蛊惑，但不变虎形耳，搏噬之性则一也。偶露本质，遽相惊讶，此樵何少见多怪乎！”

注释

壬午：乾隆二十七年（1762）。

麑（ní）：幼鹿。

译文

乾隆壬午年顺天乡试，我和安溪人李延彬前辈为同考官。偶然说起了老虎，李延彬说：“村里有个人进山打柴，看见隔着山涧有个漂亮女人在走，衣饰华丽，不像村妇的打扮，心里便明白是妖魅。砍柴的躲在草丛中悄悄看她往哪里去。这时有一只鹿带着小鹿下涧饮水，美女见了，突然扑在地上化为老虎，衣服首饰就像知了脱壳一样脱落在地上，它直冲过去，抓住两只鹿吃掉了。一会儿工夫，它又变成美女，整理了衣服首饰，然后袅袅婷婷顺着山路走远了。她在溪边照自己的影子，妖媚无比，让人几乎忘了她刚才还是只老虎。”秦涧泉前辈说：“妖媚女子迷惑人，只不过不变出虎的形状而已，吃人害人的本性没有变。这个美女偶尔露出虎的本相，偶然露了一下原形就如此惊讶，这个打柴的真是少见多怪啊！”

大学士伍公镇乌鲁木齐日，颇喜吟咏，而未睹其稿。惟于驿壁见一诗曰：“极目孤城上，苍茫见四郊。斜阳高树顶，残雪乱山坳。牧马嘶归枥，啼乌倦返巢。秦兵真耐冷，薄暮尚鸣骹。”殊有中唐气韵。

注释

鸣骹（xiāo）：射箭。

译文

大学士伍公镇守乌鲁木齐时，很喜欢吟诗，我没有看到过他的诗稿。只在他住过的驿站墙壁上见过一首诗：“极目孤城上，苍茫见四郊。斜阳高树顶，残雪乱山坳。牧马嘶归枥，啼乌倦返巢。秦兵真耐冷，薄暮尚鸣骹。”这诗很有中唐诗歌的气格韵味。

束州佃户邵仁我言：有李氏妇，自母家归。日薄暮，风雨大作，避入废庙中。入夜稍止，已暗不能行。适客作俗谓之短工。为人锄田刈禾，计日受值，去来无定者也。数人荷鉏入。惧遭强暴，又避入庙后破屋。客作暗中见影，相呼追迹。妇窘急无计，乃呜呜作鬼声，既而墙内外并呜呜有声，如相应答。数人怖而反。夜半雨晴，竟潜踪得脱。此与李福事相类，而一出偶相追逐，一似来相救援。虽谓秉心贞正，感动幽灵，亦未必不然也。

译文

束州佃户邵仁我说：有个李家的媳妇从娘家回来。天快黑了，风雨大作，她就躲进一座废庙里。入夜时风雨稍微小了，但是外面已经黑得不能赶路了。这时正好有几个外地打短工的人人们一般称他们叫“短工”。他们替人锄地割禾，按天数算工钱，来去行踪不定。扛着锄头进来了。她怕遭到强暴，就往庙后的破屋子里躲。打短工的在黑暗中见到她的身影，相互招呼着叫喊着追了上来。她走投无路情急之下“呜呜”学起了鬼叫，接着墙内外都是“呜呜”的声音，好像在相互应答。几个打短工的吓得不敢再追。半夜时雨住天晴，她悄悄避开打短工的跑了回来。这件事和李福的事差不多，不过一是鬼偶尔追逐聚拢，一是鬼好像有意赶来救援。即使是说李家媳妇秉心端正、坚定贞洁，因而感动了鬼神，也不是没有道理。

仁我又言：有盗劫一富室，攻楼门垂破。其党手炬露刃，迫胁家众曰：“敢号呼者死！且大风，号呼亦不闻，死何益！”皆噤不出声。一灶婢年十五六，睡厨下，乃密持火种，黑暗中伏地蛇行，潜至后院，乘风纵火，焚其积柴。烟焰烛天，阖村惊起，数里内邻村亦救视。大众既集，火光下明如白昼，群盗格斗不能脱，竟骈首就擒。主人深感此婢，欲留为子妇，其子亦首肯，曰：“具此智略，必能作家，虽灶婢何害。”主人大喜，趣取衣饰，即是夜成礼，曰：“迟则讲尊卑，论良贱，是非不一，恐有变局矣。”亦奇女子哉！

译文

邵仁我又说：有伙强盗抢劫一户富裕人家，攻打楼门，眼看就要打破了。强盗们举着火把抡着刀，威胁全家人说：“敢叫喊的一律杀死！而且现在正刮着大风，喊叫也没人听见，白白送死有什么好处！”全家人都吓得不敢出声。有个烧火丫头，年纪约十五六岁，本来睡在厨房里，就偷偷带着火种，在黑暗中伏在地上爬行，悄悄进入后院，乘风放火，烧着了堆在那里的干柴。火光冲到半天空，全村的人都被惊起，几里地以内邻村的人也来救火。众人聚集后，火光之下像白天一样明亮，强盗们与众人格斗，无法逃脱，竟然全部被抓住了。主人非常感谢这个婢女，要留她做儿媳妇，他儿子也同意，说：“有这样的智慧胆识，一定会持家，虽然是烧火丫头又有什么关系？”主人大喜，催促马上取来衣服首饰，就在当夜举行婚礼，说：“推迟一下就会讲究什么尊卑，考虑什么良贱，赞成反对的意见不一致，事情可能就会发生变化。”这个婢女也真是一位奇女子！

边秋崖前辈言：一宦家夜至书斋，突见案上一人首，大骇，以为咎征。里有道士能符箓，时预人丧葬事。急召占之，亦骇曰：“大凶！然可禳解，斋醮之费，不过百馀金耳。”正拟议间，窗外有人语曰：“身不幸伏法就终，幽魂无首，则不可转生，故恒自提携，累如疣赘。顷见公棐几滑净，偶置其上。适公猝至，仓皇忘取，以致相惊。此自仆之粗疏，无关公之祸福。术士妄语，慎不可听。”道士乃丧气而去。