关于山海经的一点想法（第27/30页）

氏族首领那么多，又不是舜的家奴，如果感觉舜这个人伪君子，必然会人心涣散。

按照舜最后成功来看，他就是那种王莽级的人物，或者说王莽完全是模仿他。

另外王莽还不如他，王莽最后还把自己玩脱了。

而舜的人设一直没有崩塌，一个人无论他到底是怎么想的，只要他能一辈子都跟人保持良好关系，让人称赞，那么他就是这样的人，跟他内心实际在利用这一点获得什么，没关系，不重要。装了一辈子，那就是真的。

舜，确实也没有做什么大事，主要是内政搞得好，改革细分了很多官职。

他在位时最大的功绩，就是治理黄河，但是黄河是禹治理的，也就是说他真的很会用人。

禹踏踏实实地干，一心想做成这件大事，而重振家族。

付出无数辛劳汗水后，终于完成治水，此时威望达到顶峰。

而舜这个人，没有非要传位给儿子，他维持了一辈子的人设，到死也没有崩塌。

也许他还是举荐了自己的儿子，也想传位给儿子。

但他不想又自己的儿子在血腥斗争中死掉，所以同时也指定了大禹。

毕竟，大禹的功劳太大了。

最后投票，大禹轻松胜出，支持他的人太多了。

至此，可以说舜就是个聪明人，他用情商成为帝，并最后完成善终。

我这一次，没有采用后世一些非主流的说法：舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣。此四王者，人臣弑其君者也。

我觉得这不现实，写舜禹弑君，写他们其实非常卑劣的，定然有所政治目的。

是的，我这一次站在了主流说法上。

人设在那里，舜不可能在其有生之年，背叛尧。

他从一介平民，走上人生巅峰，固然靠他自己，但没有尧的赏识，舜不可能出人头地。

尧把自己的女儿嫁给他，封他在妫水之滨，让舜有了诸侯级姓氏‘妫’。

舜可以辜负天下人，唯独不可以辜负帝尧。

就像丰臣秀吉，如果不是织田信长死了，丰臣秀吉不可能成为‘天下人’，他是从农民开始，被织田信长一手扶起来的，秀吉出人头地的传奇背后，是织田信长的恩重如山！

舜逼尧，流丹朱？逗呢？

舜也是从一介平民，被帝尧赏识，一步步扶了起来。

如果他囚禁了尧，流放了丹朱，人设崩塌，舜不足以威服于天下。

所有人都不会再相信他，一个人连自己最大的恩人都可以害，这种人可以追随吗？

不管他势力有多大，不管他有多大功劳，舜都不可以辜负尧，否则天下皆会远离他，尤其在尧名声本来也很好的情况下。

同理，禹也一样。

虽然禹是嫡长子，一出生就姓高贵的姒（si）。

禹的父亲鲧之一族，乃四罪之一。禹属于罪族，跟蚩尤后裔三苗是一个级别的，相当于被父辈的罪，牵连流放的人。

你们听大禹治水的故事，有没有奇怪过，为什么鲧治水失败，被杀，然后还要让他的儿子，禹继续去治水呢？

一般来说，难道不应该换别的手下去治水吗？

皇帝任命一个治水总督，这人把事情搞砸了，论罪杀死，可能再派他的儿子，继承治水总督吗？

很多人有个误解，以为发洪水，然后派人去治正在发生的洪水。

其实不可能的。发洪水，只是个起因，不可能正在发洪水的时候去治理的，又不是现代。只有93年的时候，才是正在发洪水的期间，拼命去堵。

事实上，鲧治水，和禹治水，中间隔了蛮久。并且他们每个人治水的时候，都治了十几年。

鲧治了十年，结果又发了特别大的洪水，所以被杀了。

舜统治的期间，黄河又开始搞事，他提拔禹去治水，就是恩重如山。

禹作为罪臣之子，被流放者的身份，还被派去治洪水，完全是舜的赏识。

没有舜的赏识，禹根本没有这个机会。

禹治水，治了二十年，恐怕期间受了无数质疑。没有舜的支持与信任，就没有禹那泼天的功劳。

这就类似郑和，郑和就是被流放的一族里的人，是永乐大帝赏识他，阉了收为己用，不断培养，还派他七下西洋，名垂青史。郑和一辈子都忠心耿耿，哪怕手握兵权，在海外都可以打下一个国家，他也从来没有想过背叛朱棣。因为没有朱棣，就没有他郑和。

人是社会动物，有些事情，是不能做的，做了，这个社会就容不下了。尤其在古代。

得道多助失道寡助，不是乱说的。

小恩小惠，‘世受皇恩’这种，还算好，君主不贤，造反咯。

可真是那种把你从微末之际，提拔上了天的人，是绝不可以背叛的。

不是想不想的问题，也许禹就想当帝，也不是做不做的了的事，禹当时一定已经势力超大了，因为功劳太大，谁都服他。

可是，‘逼舜’这种事，却绝对不可能做，只要有脑子就知道，做了，则天下离心。

谁能信他？对你恩情最大的人，你都能害，你还有谁不可以害？

你又不是神，你原本只是个屁民。

舜、禹的德行名望这种基本盘是不可以丢的。

综上，竹书纪年：昔尧德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。

无稽之谈，哗众取宠。

韩非子说：舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣。此四王者，人臣弑其君者也。

偷换概念，只对一半！

成汤可能流放了桀，武王肯定讨伐了商纣。

因为桀对成汤没有恩情，成汤的一切是他自己发展起来了，桀反而还打压了他。

武王的一切是文王给的，武王压根没见过纣王，凭啥不能伐？

但是尧舜禹，却性质不同，概念不一样。

尧对舜的栽培，犹如天高。舜对禹赏识，犹如海深。

把武王伐纣，跟他们放在一起，就是偷换概念，故意让人以为，舜、禹上位的情况，跟武王伐纣一个性质。

其实差得远了。

舜是聪明人，哪怕他真想上位，也得等尧死了，然后用他的情商，让大家拥护他。

禹也是聪明人，他降服了黄河，乃滔天功绩。无数人愿意支持他，天下不是他的也是他的，没必要动武。

这是最合理的情况。

总结一下，尧知道舜不会接受禅让，所以总拿举荐舜接任自己这种事刷声望，但最后还是传给了儿子。