[泥田坊]多多良老师行状记②（第7/25页）
视线所及的范围内，每一家都有着相同的避邪物。
每一家的屋檐下都靠着竹竿，顶端绑着笼子般的竹编物。
老师伸手指去：“那一家摆的是筛子，那一家是笊篱。每一样都是有‘目’的东西。而且还撒了灰……还有贴纸！”
老师鼻翼翕张。他很兴奋。这情景确实很古怪。虽然先前我没有意识到，但这些古怪的避邪装饰品，应该也是让我感到异常的理由之一吧。
“这究竟是怎么回事！”
“去问问不就好了？”
我理所当然地说，老师一样理所当然地应道“是啊”，冷不防就敲起门来。
“对不起，我们是旅人，可以让我们借宿一晚吗？”
好大的声音，我的脸都歪了。
就算老师的作风是单刀直入，这也太直接了吧。而且……
“等一下啊，老师。我说啊，请求留宿应该是其次吧。首先应该问清楚这是什么才对吧。我可是叫你去打听这是什么呢。”
“都是一样的啦，这样不是可以节省工夫吗？反正问出这些避邪物的真面目后，还是得请人家收留我们嘛。一样都要拜托啊。我们想要人家收留我们啊。还是怎样？你只要问出这是什么，然后就拍拍屁股走人吗？”
“也不是这样啦……”
总觉得说不出的别扭。
可是，老师厚脸皮地叫门，却没有得到任何反应。
“没有人吗？没人在，是吧。”老师呢喃道，再一次——这次更加激烈地敲起门来。“有人在吗？我们饿得快死了！可以让我们留宿一晚吗……！”
喀哒。
里面有东西在活动的气息。
可是……就只有这样了。
“假装不在？”
老师一个转身，向我投以倾诉般的眼神。
唔……是假装不在吧。换作是我也不想应门。
“都说快饿死了，这家人怎么这么冷血。”老师说着怄起气来。然后他大步踏过雪道，来到下一户人家前。
“不好意思！可以让我们留宿一晚吗……！”
没用的。
人家不是冷血吧。这里的村人是不是在害怕刚才那个人？他们一定是在怀疑刚才的古怪男子佯装可怜的旅人，试图骗人开门。若非如此，无法解释这种状况。而且老师这样的口气也不对。老师虽然没有撒谎，但那种说法，反而会招来怀疑。
我不知该如何是好，老师却毫不反省，已经用相同的口气敲起第四家的门来。
这样下去不是办法。
就在我踏上雪道，想要制止老师的时候……
老师的庞然巨躯一瞬间跳了起来——看起来是。可是实际上老师并没有跳起来，只是原本有点前屈的身子陡然挺了起来而已——似乎是这样。
如果老师真的跳起来，着地的时候应该会造成不小的震动才对。
即使如此，也够把我吓一跳了。
老师想到了什么。
“沼、沼上！今、今天是几号？”
老师把手遮在口边叫道。
“什么啦？今天是二月……七日啊。”
“二、二月七日！是新历还是旧历？”
“我说啊，现在一般已经不用旧历了吧……？”
“唔……”
老师以巨大的声音呻吟着。
我跑到他旁边。
“到底是怎么了啦？毫无脉络地……”
“当然有脉络了。听好了，沼上，我总是活在巨大的脉络当中。我只是不像你那样迎合他人罢了。”
“你、你巨大的不是脉络，是体型吧。”
“都一样巨大啦。懂吧？”
“不懂啦。”
“我问你，”老师加重了语气往下说，“这会不会是事八日的 斋戒？”
“事八日……是事纳和事始……哦，那是十二月八日和二月八日呢。可是……”
“是啊。过去都是按照旧历进行的。哎，我国古来的年节活动本来多是按照旧历的，可是因为采用了太阳历，造成混乱，照原本的日子进行和照新历进行的情况混在一起了。不过就算是新历，今天也是二月七日，所以这是事八日！”
所谓事八日，指的是二月和十二月的八日，将这两天视为特别的日子，捣年糕或煮麦饭的习俗，在广大的地区流行。
所谓的事，指的是稽古事（练习）的事、仕事（工作）的事、大大小小各种事的事吧。
不过这究竟是指什么事，只能说非常暧昧模糊。因为有些地区称十二月八日为事始，二月八日为事纳，却也有一些地区称呼完全 相反。
以十二月八日为事始、二月八日为事纳的情况而论，所谓的事，就是在这段期间进行的事——也就是正月的庆祝活动。
可是反过来的情况——以十二月为事纳的话，事的意义就大为不同了。这种情况，二月八日的事始，意思是一年工作的开始，亦即，事指的是当年的一切工作。
是完全相反的。
不过，无论是始是纳，不知为何，关西的大部分地方都比较重视十二月八日，而中部以东则较为重视二月八日。
不管怎样，事八日进行的，多是与斋戒有关的活动。例如针供养也是其中之一。许多地区都说在这天用针会招来火灾，因而供养针。
此外，事八日也与节分、道祖神祭、田神祭、送虫、太子讲、大黑讲等众多信仰活动融合在一起，转化成各种习俗固定下来，因此无法一概而论。
可是称呼多以日期来称呼，有事八日、御事八日、八日大人、御八日等。
不是件简单的事。
哦，说到我怎么会知道这种冷门的事，也许该说是果然如此，因为它与妖怪有关。
事八日的夜晚，会有妖怪出没。
这天是出没的日子。说是出没，也不是有幽灵现身，或祖先之灵归来，那是盂兰盆节的事。在事八日的夜晚出现的，是厄神与魔物。
人类以外的异形之物——也就是妖怪——挨家挨户拜访的日子，就是事八日。
至于是什么样的妖怪会来？每个地区传说的都不一样，不过多是小孩或是老太婆，也有两者搭档一起出现的例子。例如有就叫做八日僧或八日童的厄神，会与叫做身变婆 [47]的老太婆妖怪一同出现。小孩的名字和容貌形形色色，不过老太婆似乎有许多地区都称呼为身变婆或蓑借婆 [48]。