地　狱 第三十四篇（第10/12页）

[367]即美第奇那（Pier da Medicina），本为贵族，权被削后，遂专事挑拨罗马涅-玛尔卡勃（Marcabò）与维切利（Vercelli）二镇为其东西之限——各主。

[368]里米尼之马拉台斯提诺欲收法诺（Fano）为己有，因与该地之圭多（Guido）和安乔莱罗（Angolello）二巨绅会议于里米尼与法诺之间，亚得里亚海滨的卡托利卡（Cattolica），议未妥，将彼等沉于法诺与卡托利卡之间的浮卡腊（Focara）山前之海中。

[369]塞浦路斯（Cipri）与马略卡（Maiolica=Majorca）为地中海内东西二岛，所谓此二岛之间，即指地中海。

[370]意谓浮卡腊山风很烈，舟子经此地者惧而祈祷。今暴主之威势更烈于风，将二绅置于死地，则不必畏风而祈祷矣。

[371]即库利奥（Curio），他劝恺撒渡过卢比康（Rubicone）河侵山南高卢（Gallia Cisalpina），盖此河是一条分界线，谁先渡河则谁为祸首也。库利奥被逐于罗马，故为流犯，卢比康近里米尼。

[372]莫斯卡（Mosca de’Lamberti）挑拨阿米戴伊（Amidei）族暗杀庞戴尔蒙特（Buomdelmonte），因此人与该族女子有婚约，后又别娶。“事必有始有终”指庞戴尔蒙特悔婚应受悔婚之报，因此言乃有暗杀之举（1215）；据说由此佛罗伦萨乃生贵尔弗与吉伯林二党。

[373]鲍恩（Bertram dal Bornio）为法国奥特浮尔（Hautefort）贵族，为著名之行吟诗人，曾怂恿英王亨利第二之长子反抗其父。

[374]亚希多弗（Achitofèl）挑拨大卫（David）与押沙龙（Absalone）之争，事见《旧约·撒母耳记下》第十五章至第十七章。

[375]离间父子感情者斩首，太会说话者割舌，暗杀者断手等，皆属报复刑之类。

[376]原文miglia并不等于“里”，但此处不需要精确的度量，故径译以“里”。

[377]此时为星期六下午一时许。

[378]杰利·戴尔·贝洛（Geri del Bello）为但丁父亲之堂兄弟，据说他的品行不良，曾离间萨凯蒂（Sacchetti）族，后被该族所杀。但丁在神游时尚未有家人替他报仇，故但丁也觉得蒙着一部分的羞耻，而猜想此人之威吓姿势为恼怒的表示。此人死后三十年始有侄辈将萨凯蒂族中一人杀死。

[379]守奥特浮（Altaforte=Hautefort）的，即前篇之鲍恩。

[380]第十条沟，即马勒勃尔介中之最后一条沟。此沟惩罚在器物上、行为上、说话上作假之人。

[381]瓦尔第洽纳（Voldichiano）、马莱姆玛、萨丁等这些地方在七月、八月、九月有瘴气，生病的人很多。

[382]埃吉那（Egina）为一小岛，传说尤诺女神（Junone）将疫气带入，岛上人畜及其他小动物均病死，后国王埃阿克斯（Eaco）祈请尤比特大神，大神使蚁变为人，此种人名密尔弥多涅斯（Myrmidon），体魄矮小。事见奥维德之《变形记》。

[383]第一世界，指人世间。

[384]此阿雷佐（Arezzo）人名葛利浮里诺（Griffolino），他以教飞行为名，骗取阿尔伯罗（Albero）的钱，被锡耶纳（Siena）之主教烧死，主教爱阿尔伯罗如亲子。他入此沟的缘故，却因为他是炼金术士。当时炼金术士并非真能将贱金属炼成贵金属，不过是一种骗术。

[385]代达路斯也能飞行，为从克里特迷宫飞出者。

[386]当时口传法国人最轻狂而虚浮，岂知锡耶纳人（如阿尔伯罗辈）更甚。

[387]此处所说四人：斯特里卡（Stricca）、尼科洛（Niccolo）、卡洽（Caccia d’Asciano）、阿巴利亚托（Abbagliato），均锡耶纳富家子弟，皆轻狂奢侈之辈。此处用“除却”二字，实反言之也（参见第二十一篇注）。鸡肉之类用香料，盛行于十三世纪之意大利。丁香蕃盛于锡耶纳园中。这个团体名“消费团”（La Brigata Spenderecci），为锡耶纳十二个富家子弟所组成，专以在奢侈上竞争为事，第十三篇中之拉诺亦为团员之一。

[388]卡波乔（Capocchio）为锡耶纳人，因犯炼金术烧死于锡耶纳（1293）。旧注谓彼曾与但丁同习自然哲学。

[389]猴子善模仿，犹卡波乔之善伪造。

[390]尤诺女神为尤比特大神之妻，大神爱忒拜王卡德摩斯（Cadmo）女塞墨勒（Semelè），生酒神巴库斯（Bacco），女神妒之，遂为祸忒拜王族。阿塔玛斯（Atamante）为忒拜王，疯后杀其一子菜阿尔库斯（Learco），其妻伊诺（Ino，塞墨勒之姊妹）抱其另一子美里凯尔忒斯（Melicerta）投入海中。此处事实均见于奥维德《变形记》。

[391]特洛亚陷落及国王普利阿姆斯（Priamo）死亡后，王后赫枯巴（Ecuba=Hecuba）被掳，于押送至希腊路上，得知其女波利塞娜（Polissena）已被杀。又见其子波利多鲁斯（Polidoro）之尸，遂成疯人。但丁举此两个疯人，以引起第十条沟里的两个疯人。

[392]前篇第九十三页注②中之葛利浮里诺。

[393]简尼·斯基奇（Gianni Schicchi），佛罗伦萨人，以模仿别人著名。他装作临死的卜奥索（见第二十五篇），替卜奥索的儿子立假遗嘱，他自己向这个儿子要求了许多报酬，其中之一为一匹称作“家畜之后”的母马。

[394]密耳拉（Mirra）与其父喀倪拉斯（Cinira）乱伦，恐被人知，常化装为另一个女人。

[395]亚当司务（Maestro Adamo）为罗梅纳（Romena）诸伯爵造伪币，一二八一年烧死于佛罗伦萨。

[396]指“弗罗林”（Florino），为一二五二年在佛罗伦萨开始铸造之金币，此币一面印百合花，一面印施洗者圣约翰，为佛罗伦萨城保护者。

[397]圭多（Guido）、亚历山德罗（Alessandro），均罗梅纳伯爵，人谓兄弟名阿吉诺尔浮（Aghinolfo）。已入此沟者为圭多一人。亚当恨彼等，愿见其同在此沟而后快。

[398]勃兰达泉（Fonte Branda）在罗梅纳，今已枯。锡耶纳现存一泉，名同此。

[399]此处十条沟的深阔极不相等。

[400]原文Carati并不等于“钱”，此处不需要精确。

[401]此女人为波提乏（Putifarre）之妻，约瑟（Giuseppo）为波提乏管家务，女主欲私通约瑟，约瑟逃，女主夺其衣，遂诬约瑟强奸。事见《创世记》第三十九章。

[402]西农（Sinon），希腊人，曾劝说特洛亚人将城外木马运入城内。

[403]那喀索斯（Narcisso）为传说中美男子，常临水一照，顾影自怜。亚当意谓西农也是口干要吃水的。

[404]听人琐碎的谈话或相骂，是人类的低级趣味，高尚人不屑做的。但丁被维吉尔（智慧的象征）提醒，马上就悔悟了，有“前事如梦”的感觉，“后不再犯”的决心。

[405]阿基琉斯传受其父珀琉斯（Peleo）之矛，据云该矛先能伤人，次则能疗此伤。