地　狱 第三十四篇（第11/12页）

[406]查理大帝（Carlo Magno=Charlemagne）征西班牙（其时为伊斯兰教徒所据）回，经昂赛瓦（Roncisvalle）地（778），殿军司令罗兰（Orlando=Roland）中伏，在危急时，罗兰吹角求救，其时大帝已前行八英里，闻声欲回军，听奸细甘尼伦（Ganelon）言，未果，罗兰遂战死，而大帝征伊斯兰教徒之功亦尽废。事见法国《罗兰之歌》（Chanson de Roland）。

[407]这里所谓潭子就是地狱之末圈（第九圈），在其四周近堤岸处，每隔相当距离，立着一个巨人，他们的下半身在潭子里，上半身高出堤岸。

[408]蒙泰雷乔尼（Montereggione）为锡耶纳西北之城堡，其四周墙垣上每隔相当距离即有一望楼，四周共有十二个。

[409]巨人们反抗神灵，袭击奥林普斯山，为尤比特大神之雷电所击毙。

[410]但丁意谓现在世上没有这样的巨人，实是人类之福。象和鲸鱼虽比人大，但没有智慧，仍为人类所征服。

[411]在但丁时代，圣彼得寺前有一个铜制的松子，有六七尺高。依此比例推算，则该巨人有七八丈高。但丁此处给人一种印象，并不给人确实尺寸。

[412]弗里西亚（Frisia）在德国，该地居民身体高大。“三丈”原文作trenta gran palmi，此处译文亦不求确切。

[413]巨人的话，原文为Rafèl mai amèch zabi et almi。但丁本不欲人了解其意义，因宁录（Nembrotto=Nimrod）等在巴别（Babel）造登天高塔，为耶和华所忌，就变乱他们的语言，使他们彼此不能会意，塔就造不成。见《创世记》第十章和第十一章。在《圣经》上却找不出宁录为巨人的记载，想出于中世纪的传说。巨人的话，有注为阿拉伯语者，其义为：“尊敬我在地狱的光荣，因为他在世时已经辉耀过了。”

[414]直至此地，但丁与维吉尔均在最后的堤岸上向着中心行走，此时始转向左边，沿着第九圈（深渊）之边界上行走。

[415]厄菲阿尔特斯（Fialte=Efialte）与其众兄弟为海神之子，与奥林普斯诸神战。厄菲阿尔特斯为勇敢巨人之一。

[416]布里阿留斯（Briareo）亦为与神战之巨人，维吉尔诗中谓其有百臂五十头。又拉丁诗人斯塔提乌斯（Stazio）曾以“无限大”（Immensus）一字形容之。

[417]安泰俄斯（Anteo）身上没有链条，因为他在抗神之战时守着中立。赫拉克勒斯发现安泰俄斯脚不触地便无气力，于是把他举在空中杀死。安泰俄斯捕狮地在非洲之扎马（Zama），那里西庇阿（Scipione）曾击败汉尼拔（Annibale=Hannibal）。所谓“地之诸子”指抗神的诸巨人。提替俄斯（Tizio）和提佛乌斯（Tifo）均为巨人，为尤比特大神打入埃特那（Etna）山下。

[418]卡里森达（Carisenda）为波伦亚之斜塔，人立倾侧一边之地上，仰望白云向前飘过，则有白云不动、斜塔下倾的幻象，使人生畏。但丁谓巨人弯腰，使人有塔倒之感。

[419]冰湖越到中心越低，巨人弯腰置但丁于其脚前稍远之处。

[420]“兄弟们”可指该圈全体罪人；或指下节阿尔贝尔托的二子，则其中之一即此处发言人。

[421]指夏天。

[422]嘴里牙齿震动有声，眼睛里有泪水。

[423]毕森乔（Bisenzo）河在佛罗伦萨西，从右岸流入阿尔诺河。亚历山大（Alessandro）和拿破仑（Napoleone）为伯爵阿尔贝尔托（Alberto di Mangona）之二子。伯爵死后，二子相争，皆杀死。

[424]该隐环（Caina）由该隐得名，第九圈中之第一环，亲族相残者居之。

[425]“固定在胶质里面”即“冻在冰中”，嘲笑语。

[426]指摩德瑞德（Mordrèd），为英王亚瑟（Artù）之子，欲篡位，王知其谋，以矛刺之，适其时有太阳光，故胸膛和影子皆被穿。

[427]浮卡洽（Focaccia de’Cancellieri）为皮斯托亚人，据云彼曾杀堂兄弟，又云杀父，因此遂生黑白二党之互相残杀，在佛罗伦萨则为后来引起者。

[428]马斯凯洛尼（Sàssol Mascheroni）为佛罗伦萨人，曾杀侄（又云杀弟）谋产。

[429]卡密施庸（Alberto Camicione de’Pazzi）曾杀其亲族乌伯尔提诺（Ubertino）。卡尔利诺（Carlino de’Pazzi）为白党，曾以城堡让黑党，其罪较卡密施庸尤大。

[430]即地球中心点。

[431]蒙塔培尔蒂之战。此罪人名鲍卡（Bocca degli Adati），本为吉伯林党，但助贵尔弗党作战，于战事吃紧之际，忽斩贵尔弗党执旗者之手，因此该党大败。

[432]安特诺尔环（Antenora），据中世纪传说，安特诺尔（Antenor）为特洛亚之卖国贼，故此环卖国者居之，为第九圈中之第二环。

[433]但丁与维吉尔常用此法使罪人自白其姓名，但此处行不通了，亦文中之一种变化。

[434]杜埃拉（Buoso da Duera）将要隘售于法人，因此查理得入普里亚。

[435]贝凯利亚（Tesauro dei Beccheria）在佛罗伦萨做教皇代表，于吉伯林党被逐后（1258），曾阴谋反抗贵尔弗党，为佛罗伦萨人所杀。

[436]索尔达涅利（Gianni de’Boldanier）本吉伯林党，叛而归贵尔弗党。

[437]参见前篇第九十八页注②。

[438]泰巴尔戴罗（Tebaldello）为法恩察（Faenza）人，曾在夜间开城门迎敌人（波伦尼亚之贵尔弗党）。

[439]在七王围攻忒拜之役，提德乌斯（Tideo）与梅纳利普斯（Menalippo）互斗，二人皆重伤，梅纳利普斯先死，提德乌斯捧其头咬之以泄愤。

[440]在比萨的贵尔弗党以乌格利诺（Ugolino）及其外孙尼诺为之魁；吉伯林党之魁为该城总主教卢吉埃里（Ruggieri）。乌格利诺欲专权，遂与卢吉埃里合谋将尼诺驱逐（1288）。卢吉埃里见乌格利诺势孤，即设法将乌格利诺及其子孙幽禁。及至次年，圭多将军统兵于比萨，将牢门之钥匙投于河中，乌格利诺等均饿死。

[441]瓜兰迪（Gualandi）、席斯蒙迪（Sismondi）、兰弗朗奇（Lanfranchi）诸族均属比萨吉伯林党领袖。

[442]此梦之寓意极明了：狼与小狼为乌格利诺及其子孙，猎人为卢吉埃里及吉伯林党党人。

[443]两个为乌格利诺之子：伽多（Gaddo）及乌圭乔涅（Ugoccione）；两个为乌格利诺之孙：安塞尔摩（Anselmuccio）及勃利伽塔（Brigata）；此四童亦被幽禁。

[444]其梦未必尽同，但均为不祥。

[445]那里没有镜子，看着别人的苦脸，因而推想到自己的苦脸。

[446]此句有两解。一解：彼未因悲伤而死，但最后却因饥饿而死了。又解：乌格利诺饥饿难忍，竟至食孩子之尸体。译者意谓前解较合。

[447]“西”（Si）意云“是”，说意大利语之土地，即意大利。