第八章 美人歌歇（第16/16页）
[7] 顾炎武、傅山开创山西票号为历史真事。据史籍记载：“（顾炎武、傅山）两先生密计经营票号，操纵金融，以图举大事，唯忌招祸败事，故其法只凭口授而不传一字。”又：“相传明季李自成掳巨资，败走山西。及死，山西人得其资以设票号。其号中规则极严，为顾炎武所订，遵行不疲，遂称雄于商界二百余年。”足见顾炎武亲自制定了山西票号的组织规则、经营模式，后人遵循下来，山西票号亦得以辉煌数百年。[8] 顾炎武四十五岁上只身离家，遍游大河南北长城内外，直至去世，整整二十五年再未回过家乡昆山，甚至妻子逝去，也只是遥寄《悼亡》诗五首。其中一首云：“贞姑马鬣在江村，送汝黄泉六岁孙。地下相逢告父老，遗民犹有一人存。”沉郁苍凉，蕴含着感人的悲壮。又，顾炎武于康熙二十年（1681年）在山西曲沃辞世，享年七十岁，一生没有子女。但据《清史稿》记载，顾炎武在游历中，每到一处，都要以化名另置妻室，居住一段时间后又孤身离去，因而普遍认为顾氏有后人在世。[9] 明朝灭亡后，清军大举南下，顾炎武生母何氏被清兵砍去右臂，嗣母王氏（顾炎武小时被过继给叔伯家）因家乡被清军占领，绝食十五天而死。临终时的遗训是：“无为异国臣子，无负世世国恩。”自此顾炎武背负着国恨家仇，为反清复明大业而积极奔走，始终未敢忘却复国之念。到晚年时，顾炎武作为学者的名声越来越大，清廷多次下诏征召，顾炎武一概拒绝，甚至多次以自杀来表明决心。康熙十九年（1680年），顾炎武特地撰写了一副春联：“六十年前二圣升遐之岁；三千里外孤忠未死之人。”表明自己故国情怀至死不变。然而不久之后，顾炎武知道来日无多，心境变得平和，在给外甥徐元文的信中，竟夸赞了康熙治下的盛世景象：“国维人表，视崇祯之代十不得其二三。”又指出自己四处查考亲睹的种种强弱凌夷之苦，像这些“一方之隐忧，而庙堂之上或未之深悉”，因此禁不住“贡此狂言，请赋祈招之诗，以代衰秋之祝”。普遍认为，这位曾发出“天下兴亡，匹夫有责”时代最强音的鸿儒，最终因胸怀苍生而超越了明遗民群体的复杂与狭隘。又，顾炎武曾从大明亡天下的惨痛现实出发，指出亡国与亡天下的不同：“有亡国，有亡天下者。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”进而又提出：“保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”认为明朝亡于李自成，易性改号，是亡国，只关乎肉食者的利益；而满清入主，剃头改制，率兽食人，是亡天下，即使卑贱的匹夫也要奋起反抗。后梁启超将这番超越时代的言论总结为：“天下兴亡，匹夫有责。”