佩德罗·阿尔杉茹·奥茹欧巴的民事斗争以及人民如何占领了广场（第5/33页）

一开始，他需要咬紧牙关坚持阅读那些公开的种族主义作品，尤其是一些无耻之极的作者。他握紧拳头：那些断言论证就像辱骂、耳光，就像打在他身上的鞭子。他不止一次地感受到眼中的灼热，在阅读戈宾诺、麦迪逊·格兰特、奥托·安农、休斯顿·张伯伦的论述时，他差点流下屈辱的泪水。但是，意大利犯罪学人类学学院的专家——龙勃罗梭、菲力、加罗法洛——又会让他发笑，因为时间的流逝与知识的积累使阿尔杉茹变得更加平和从容——能够在之前觉得受到侮辱冒犯的地方看出作者的愚蠢。

他阅读的作者既有朋友也有敌人，包括法国人、英国人、德国人、意大利人与美国人博厄斯，他在伏尔泰的作品中发现了世界的欢笑，完全沉浸其中。他也读巴西人甚至巴伊亚人的作品：从阿尔贝尔托·托雷斯到伊瓦里斯托·德·莫拉伊斯，从曼努埃尔·贝尔纳尔多·卡尔蒙·杜·宾·伊·阿尔梅达与若昂·巴蒂斯塔·德·萨·奥利维拉到奥莱林诺·里奥[9]。除了提到的这些，还有许多其他作者，简直无法计数。

他并没有因为读书的乐趣而放弃生活的乐趣，没有因为对书本的研究而放弃对人的研究。他有足够的时间阅读调研，寻欢作乐，这全都是他知识的源泉。他既是佩德罗·阿尔杉茹，同时也是奥茹欧巴。他并没有一分为二，时而是这个，时而是那个，一会儿是专家，一会儿是平民。他拒绝攀登成功的阶梯，不愿离开所由出身的底层步步高升，因为底层有斜坡、篷子、作坊、圣殿，因为底层有人民。他不愿高升，只愿向前，他也确实前进了。他是“奥茹欧巴”阿尔杉茹大师，一个完整的统一体。

直到生命的最后一天，他还在向人民学习，在笔记本上做记录。在去世前不久，他还跟印刷厂的合伙人奥利瓦同学商量好要印一本新书，当他从佩罗林尼奥滚下斜坡时，还重复着刚从铁匠嘴里听到的话：就连上帝也不能把人民杀光。然而，他的那些书，却几乎一本一本全没有了。那是他最珍贵的收藏，是他在许多穷人、粗人、工人、酒鬼的帮助下，费尽全力一点一点搜集起来的。大部分书在警察查封印刷作坊时被销毁了，剩下的在他东奔西走的过程中逐渐散佚，还有一些在他穷得没有办法时卖给了邦凡提。他只留下了很少的几本，在他学习过程中最基础的几本。即使他不读，也喜欢把它们拿在手上摩挲书页，用疲劳的双眼长久地盯着某一页，在记忆中重复其中的一句话、一个概念、一个单词。在埃斯特妓院深处的小房间里，所有的书都藏在一个煤油箱里，里面就有戈宾诺散文的古老版本与尼禄·阿尔格鲁教授的第一部作品。佩德罗·阿尔杉茹的求知之路是由愤怒开始的。

1918年，在医生的建议下，他弄来了一副眼镜。第二本书也出版了。除了视力下降，他从未感觉到如此健康，如此充满自信与活力。如果不是因为塔代乌离开了，他将会感觉到前所未有的完美喜悦。在他五十岁生日的庆典前夕，最初的几本《巴伊亚风俗中的非洲影响》已经印好。他的生日庆典热闹非凡，持续了整整一个星期：源源不断的烧酒、摇筒伴奏下的桑巴、排演的小牧羊女，重回街头的阿佛谢，布迪昂大师的卡波埃拉学校插上节日的彩旗，奥里沙在木皮鼓与舞蹈中降临坎东布雷圣殿，罗萨丽娅绽开笑脸，在阁楼的行军床上宽衣解带。

爱，这就是奇迹：在塔代乌的毕业之夜，两位奶奶在奇迹之篷跳舞。这两位奶奶与他没有血缘关系，有的只是纯粹的爱。其中一位是玛耶·巴散，另一位是伊莎贝尔·特蕾莎·贡萨尔维斯·马丁斯·德·阿拉乌茹·伊·品纽伯爵夫人，熟悉的人都叫她萨贝拉。

坐在一幅尚未绘制完成的奇迹下面，坐在大人物专用的扶手椅上，塔代乌是这场活动的中心与焦点。他身穿条纹裤与混纺外套，脚蹬一双漆皮鞋，手上戴着工程师的蓝宝石戒指。他的脸上洋溢着幸福，想要同时拥抱所有的人。在他青铜色的面庞与羞涩的眼神中，欢笑与泪水混合在一起。他有一头漆黑的鬈发，有着领土收复主义者的浪漫主义脸庞，他是塔代乌·坎尼奥托工程师。那是一个欢庆的夜晚：从理工学院的荣誉大厅开始，他在那里接受了学位证书与毕业戒指。然后是富人俱乐部“红十字”舞厅的毕业舞会。奇迹之篷在毕业典礼与舞会之间，在热烈的友谊中，两位奶奶在跳舞。

对于在场的每个人，少年都心存感激。在过去的几年中，每个人都以这样或那样的方式为这迷人的夜晚做出了贡献。更何况他的衣服、戒指、漆皮鞋、具有历史意义的毕业照都是他们凑钱买来的。他的学位靠的是牺牲、节俭，是他人的帮助。对于这一点，没有人提起，但是当塔代乌看着他们布满皱纹的脸，握着他们长满老茧的手，就知道这十年他们付出了高昂的代价，才换了这欢乐的一夜。一切都是值得的，他们要用木皮鼓与吉他庆祝。

首先是木皮鼓。佩德罗·阿尔杉茹打大鼓，里迪奥·库何打中鼓，瓦尔德罗伊尔打小鼓。他们的手中响起巴图科的旋律，在向奥里沙致谢的曲调中，玛耶·巴散古老的嗓音又年轻起来。

女人们围成一圈。其中有一些老阿姨，生活经验赋予她们一种深沉之美；还有一些年轻的“圣女”，在侍奉圣徒与寻欢作乐方面都是初来乍到。其中最漂亮的——没有人能同她相比——是罗萨·德·奥沙拉，时光只为她增添了美丽与潇洒。男人的声音汇聚在圣歌里。

玛耶·巴散站起身来，所有人都跟着站起来。为了表示对她的尊敬，大家把手张开放在胸前。她是女河神耶曼娅最爱的女儿，出于对女河神的崇敬，每个人都向圣母致意：“伊娅欧鲁欧永欧鲁巴！向乳房湿润的母亲致敬！”

圣母整理好裙子，在众人“奥多伊娅奥多伊娅伊娅！”的欢呼声中，微笑着缓缓穿过大厅。她在塔代乌面前弯下腰，表示将这场庆典献给他。木皮鼓的声音响起，玛耶·巴散开始了庆祝的歌舞。她的声音充满敬意，她的双脚永不疲惫。

她是圣母，是伊娅，是刚刚从阿伊奥卡赶来的最古老本质的女神，为了欢庆她最爱的幺子、孙子、曾孙子、玄孙子，为了欢庆她的后代凯旋，她从狂风、雷暴、长浪、失事的船只、丧生的未婚夫水手上空飞过。向塔代乌·坎尼奥托致敬，他战胜了威胁、阻碍、限制、疾病，最终拿到了学位证书。奥多亚！