第五章 第一个孩子（第22/23页）
塔斯克吉丑闻直接促成了当代人体实验法规与准则的通过（而我们知道的生物伦理规范，更是与那一件事密不可分）。虽然国家卫生研究院在1966年成立了研究受试对象权利保护处，但是一直要到八年后，诺顿在这里提及的委员会才成立，并真正获得了监督与相关的权力。
该委员会的委员们于1975年造访了诺顿的实验室，亲自参观梦游者的安置情形。处境比他们恶劣的人体实验对象那么多，为什么他们决定聚焦在这少数几个人身上？迄今仍然没人能解答这个问题，但是我们只能想象，委员们应该是受到诺顿某个敌人的鼓动。那次访视通常被描述成“突袭”，身为权威的消息来源，我可以大声说并不是那样。然而，经过几次访视后，委员们的决议是：更社会化的环境应该能让梦游者住得更舒适，所以他们才会在1975年10月被移往马里兰州弗雷德里克镇的索恩黑吉退休小区安置。
不令人意外，安置结果并不成功。即便在这个阶段，梦游者对环境已经没什么感觉了，但在新环境里，他们有时还是会产生警觉，感到害怕，想念彼此陪伴的日子（过去在国家卫生研究院期间，他们都是一起住在一个大房间里）。环境、饮食方式与照顾者的彻底改变，对他们来讲很残忍，让他们更迷惘，退化情况也更严重。1976年2月，诺顿向委员会请愿，希望该会能够改变原议，因为梦游者显然出现了苦恼与忧伤等情绪问题。
请愿期间，不知道为什么，多家主流媒体得知了梦游者的存在（直到那一刻，这件事几乎未曾曝光）。三个月后，也就是在1976年6月，一个叫哈维卡（HAWIKA，“夏威夷人以愤怒杀戮行动报复白人帝国”的英文缩写）的夏威夷原住民主权促进激进团体，企图绑架梦游者未果。该团体声称要“代替所有密克罗尼西亚与美拉尼西亚地区原住民，展开对抗行动（但未曾说清楚到底想对抗什么）”，用他们的话来说，他们想要“解放”穆阿和伊卡阿纳，但是遭到老人之家的警卫逮捕。当时已经坐上了轮椅的瓦奴，差一点被他们推上面包车。后来，大家才发现哈维卡有一个叫帕伊亚·麦克纳米的成员，曾经在索恩黑吉退休小区卧底，当了两个月的护工。麦克纳米和三名共犯都被判刑入狱，梦游者又被安置回了小区各自的房间。
很多人一发现我长期以来与诺顿于公于私关系都很好后，就会询问我很多问题。他们最先提问的几件事之一，就是关于梦游者：他们还活着吗？现在变得怎样了？第一个问题的答案是肯定的：他们都还活着。夏娃已经二百九十九岁（因为我们假设她离开伊伏伊伏岛的时候，至少已经二百五十岁；她的实际年纪当然可能不止于此）。伊卡阿纳是二百二十五岁。瓦奴与穆阿分别为一百八十和一百五十三岁。（别忘了，这些数字都是根据乌伊伏历法算出来的。如果换算成公历的年岁，他们的年纪就更大了。）
不幸的是，就像诺顿在回忆录中提及的，他们的体能退化得又快又严重。体力变得非常差，失去了许多基本的动作技能。他们能走，但不太情愿。伊卡阿纳几乎全盲。他们很少说话，有人跟他们讲话也很少响应。反射能力也退化了，受刺激后，大都反应得很慢。唯一让他们感到乐趣的，就只有吃这件事了：老人小区的饮食让他们的体重快速增长，1985年，他们被更换了一种饮食方式，较接近他们传统的饮食。尽管没办法大量减重（这个期待本来就不合理，别忘了此刻他们都不太活动），但他们很喜欢芒果的味道，也很爱他们以为是胡诺诺虫的东西（事实上，那是从一家动物供应公司买来的蚯蚓）。然而关于梦游者，最悲惨的一点就是，我们永远无从得知他们的体力退化是因为年纪太大，还是生活环境的改变。我们必须认为环境是最重要的因素，理由是他们的年纪相差甚大，却在同一时间出现类似的退化现象。（我该补充说明一件可悲的事：夏娃已经完全无法享受以上提到的那些乐趣和能力。她的照顾员在两年前注意到，即使在强光照射下，她的瞳孔还是不会缩小，进一步检测后证明，她已经等同于脑死了，只是肺功能和远比她年轻的女性一样好。）
哈维卡事件之后，诺顿努力争取，希望能让梦游者再次由他来照顾，但委员会拒绝了他的请求，尽管如此，第二年时，梦游者还是被移送到了一个安全的机构安置。我不能泄露那个地方的名字，理由很明显，但那其实是一间知名的最高戒备联邦监狱的老人牢房。梦游者们得以再次团聚，生活在与外界隔绝的厢房里。监狱与贝塞斯达镇相距太远，诺顿无法定期探视他们，但附近有一间声誉卓著的研究型医院，经由诺顿建议，该院一群老年医学与脑神经医学专家常常到监狱里去研究、观察梦游者。
常有人问我的第二个问题是：我是否认为诺顿该为梦游者们的际遇负责？多年来，这对我来讲也是一件较复杂的事。我在1972年初次见到梦游者时，他们已经接近今天的相貌，与诺顿在1950年发现他们时不太一样，所以我不能宣称我有资格说他们不再是原来那个模样了。话说回来，1975年该委员会重新安置他们时，跟我1977年获准再度探视他们时看到的，已经截然不同，非常惊人。初次相遇时，他们还有一点活力与体力：如果有人打一下夏娃的手，她会发出呼噜呼噜的声音，我们可以想象那是愉悦的叫声。如果她的头懒洋洋地靠在轮椅的靠枕上，则代表她心情很好。到了1977年，她已经没有任何反应了。她的头往后倾，因为为了防止头部往前掉，她的额头被绑在了靠垫上。她不发一语，手冷冰冰的，给人的感觉比较像长着毛发的陶土雕像，而非人类。
这种体验是如此惊人且令人不悦。现在我只能想象诺顿心里有多难过，多身心交瘁，因为一开始相识时，他们还充满活力，可以正常讲话和活动，各自保有特殊的感官功能。说来有一点丢人，我必须承认当时我很生气，觉得他应该负责。有很多年，我都觉得他应该设法用更好的方式照顾他们（但是我并未说出这种想法），甚至觉得他应该设法把他们送回伊伏伊伏岛。但我实在不太了解内情，才会这么幼稚，最后我的想法也改变了。
事实是不变的：在诺顿还能为梦游者奔走努力的那段时间中，他尽了全力。他的所作所为远远超过了他在道德上与法律上该做的。为了让他们过得舒适，身心健康，他设法提供了最好的居住环境。在他的监督下，他们未曾受伤或被虐待，也从未挨饿。事实上，我们将他视为人体实验的先驱，尽管当时的客观条件非常艰难。如果有人为此批评他，那肯定是不知道他付出了那么多，而且有恶意毁谤之嫌。