第三十四章（第8/8页）

赵元奴的遭遇使人们十分同情，也因此更加痛恨这些奸党，痛恨这次为了满足金人的勒索而嫁祸给人民的抄家。但是没有人挺身而出，好像救护李师师这样救护赵元奴。这固然因为事出仓促，群众来不及组织起来，更重要的是赵元奴平日骄纵放诞，不像李师师那样深得人心。

并不是所有的被抄家者都乖乖地俯首听命，在某些场合，抄家者也遭到应有的惩罚。教坊司的笛师蒋翊，虽然名气很响亮，却未受到过太上皇多少好处，仅因为与袁绹过从甚密，也被官方列入抄家名单中，他一时怒起，奋身拼持，用菜刀砍死了一名户部的部员和一名差役，然后纵火烧掉住宅，自己跳进火海，与他们一起化成灰烬，这时天气干燥，水龙未至，因而蔓延到邻家，烧掉几栋房屋。

抄家所得是十分有限的。

事实上，徽宗一朝，用去的金帛银两犹如潮水河泥，它们汩汩不绝地流入权贵大臣之家。留下一点剩余赏赐给倡优教坊，能有多少？当时的民愤，显然不在倡优教坊而在于当朝权贵。靖康朝的大臣事实上都是宣和朝权贵们的残渣余孽，他们官官相护，转嫁祸水到倡优教坊等下层小民，希望从他们身上发一笔大财，岂不是十分可笑？

本来抄家的油水不足，何况抄来的财物，大部分都被当事人朋比瓜分，真正登上官府账册上的不过三分之一，总数也不过几万两银子。这使得主持其事的三王和他们的后台老板梁师成、李邦彦等大为扫兴。他们把责任推到别人头上，说是事前走漏了风声，被抄者早把细软金珠隐匿到别处，扬言还要继续查抄。

抄家是暴行的集中，是罪恶的渊薮，是杀人犯、盗劫犯、偷窃犯、贪污犯、强奸犯、侮辱女性犯、诈骗犯的培养所，是贪欲狂、虐待狂、喝血狂的大暴露，也是还没有脱离兽性范畴的“人性”的大展览。特别当这些罪行是在合法的外衣之下进行的，人们就可以借用法律的名义，随心所欲地干一切他们愿意干的事情而无所顾忌，无所约束。也许过了许多年以后，这一颗深埋在心里的罪恶的种子还会长出恶臭的秽草。

一次大规模的抄家，教坏了一代人。

十六晚上，数千名气愤填膺的老百姓实行反击，他们在太学生雷观、高登、汪若海、徐伟等策划下，发起了另外一种性质的抄家。

三王本人闻风逃走，他们家门口加强了警卫，抄家群众转移目标，他们去抄了已经下台流放的权奸王黼之家，并且使朝廷承认他们行动的合法性。

这是一次大快人心的抄家，虽然它仍然不免发生种种暴行——只有在人民仇大恨深的情况下，抄家才有一点政治意义，因为它惩罚了一个举国皆曰可杀的国贼。