求阙斋读书录卷三（第8/9页）
自言，讼诉也，下皆狱辞。
《李广传》：“程不识故与广俱以边太守将屯，及出击胡。”
将兵屯田，胡来则出击，二者皆边太守之事也。
“是时广军几没，罢归。”宋祁曰：“浙本及越本并无罢字。”
罢归二字当为句。
“广从弟李蔡，武帝元朔中为轻车将军，从大将军击石贤王有功，中率，封为乐安侯。”
《集韵》：“率，计数之名。”凡言大率者，犹云大数也。中率，犹云中程、中科，谓有一定之程课，一定之科则也。上文云中首虏率，此云中率封侯，皆谓其功合于汉家科程也。
“大将军弗听，令长史封书与广之莫府曰：‘急诣部如书。’广不谢大将军而起行，意象愠怒，而就部引兵与右将军食其合军出东道。”
书中所载，仍令广从食其出东道。书若今之札饬。
《李陵传》：“一日五十万矢皆尽，即弃车去，士尚三千余人，徒斩车辐而持之。”
愚按：徒，徒步也。弃车而徒，斩其车辐，持以为兵也。
“陵还太息曰：‘兵败，死矣！’军吏或曰：‘将军威震匈奴，天命不遂。’后求道径还归。”
“天命不遂”下，当更有二语云，姑隐忍不死，少留匈奴中。下乃云后求道径还归，词意乃备。《汉书》多简字简语，往往然也。
“期至遮虏鄣者相待。”
意以人塞之际，当相聚少苏。计数得脱归生入者，果几人也。
上悔陵无救，曰：“陵当发出塞，乃诏强弩都尉令迎军。坐预诏之，得令老将生奸诈。”孟康曰：“坐预诏强弩都尉路博德迎陵。博德老将，出塞不见，令陵见没也。”
陵之见没，由于兵少无救。兵之少，由于使路博德别出西河，遮他道，而使陵以孤军出塞，故败没也。武帝至是深自悔，以为向使待陵发出塞之时，乃令博德迎其军，而随往，则博德必同出塞，无所施其奸计矣。事机之所以失，由于当陵未发出塞之先，预诏博德迎陵军，致令博德上书稽行，反疑陵不欲出，故迫陵以孤军出塞也。陵之以无救而败，由于博德奸诈上书，致武帝疑陵，而逼令分军各出。博德之所以能行其奸诈，由于武帝预诏，先示以疑陵之隙，此武帝所以悔也。孟说失之。
《董仲舒传》：“仲舒为博士时，下帷讲诵，弟子传以久次相授业。”
久者为之师，其次久者从而受业。次久者为师，新来者又从而受业。
“武帝即位，举贤良文学之士前后百数，而仲舒以贤良对策焉。”
武帝之问，以为作乐即可致治，何以后世乐器虽在，而治不可复？仲舒之意，以为欲作乐必先兴教化，欲兴教化必先强勉行道，能行道则治可复，教化可兴，而乐可作。皆自人力主之，非天命之所能主也。武帝之问，以为何修何饬而后可致诸祥？仲舒之对，以为修饬德教，则奸邪自止，而诸祥可致。若修饬刑法，则奸邪愈生，而诸祥不可致矣。中言正心正朝廷数语，是修饬之本。未言仁义礼智信，是修饬之目。致诸祥必由于止奸邪，任刑罚则奸邪不止，任教化则奸邪止。于问中何修何饬而致诸祥，最相针对。武帝之问，本以力本任贤对举。以亲耕籍田，为己能力本矣。劝孝弟，崇有德，为己能任贤矣。而以功效不获为疑。仲舒之对，则略力本而专重任贤一边。以为贤才不出，由于素不养士。下以兴太学为养士之要，大臣岁贡二人为选贤之要。
《司马相如传》：《子虚赋》“触穹石”至“衍溢陂池”一节。
《子虚赋》言水，始终不外有力、自然两义。如“穹石”四句，言水之盛怒有力。“弗”五句，极言其有力。“穹隆”四句，言其自然。“批岩”二句，言其有力。“临坻”二句，言其自然。“沈沈”二句，言其有力。“潏潏”二句，言其自然。“驰波”十句，皆言其自然。脉络极分明也。洴、溉、濑、沛、坠、、沸为韵，怌、归、回、池为韵，而一韵之中，上有数句又各私自为韵，如、折、洌私自为韵，盭、浥私自为韵也。
“其南则有平原广泽。”
此叙南有平原广泽，似最宜畋猎之地。而下文叙猎，但在东西北三处，而不及南之广泽，盖虚实互相备也。
“襞褰绉，纡徐委曲，郁桡溪谷，衯衯裶裶，扬袘戌削，蜚襳垂髾”。
“襞”至“溪谷”三句，“衯衯”至“垂髾”三句，皆下二句用韵。
“舞干戚。”
干戚，疑当作干羽。此处当用韵，不似四句乃韵者。
“世有大人兮，在乎中州。宅弥万里兮，曾不足以少留。悲世俗之迫隘兮，朅轻举而远游。”
前六句总以轻举远游四字为一赋之指。
“登阆风而遥集兮，亢鸟腾而一止。”
以上游行，至是始止息也。壹止云者，如鸟之飞，歘然而止也。
“未有殊尤绝迹，可考于今者也，然犹摄梁父，登大山，建显号，施尊名。”
可考于今，谓奇绝之功迹至今犹可考见者。言自古莫盛于成周，然周亦未有奇绝功迹，犹且封禅也。岂有汉之功迹奇绝如此，尚吝于封禅哉？
“于是大司马进曰。”
大司马之位号，武帝特置以宠卫、霍者。
“亦各并时而荣，咸济厥世而屈。”
济，犹度也，越也。并时而荣，犹当时则荣，越世则屈，绝无称也。
“以浸黎民。”浸，言泽润也。
“犹兼正列其义，祓饰厥文，作春秋一艺。”
犹兼，若犹复之谓也。既举其事，犹复著之艺文，以垂后世也。
“不已戏乎。”
犹云不太轻视相如乎。
《张骞传》：“其后鸟孙竟与汉结婚。”
以下皆言汉使至西域往来不绝事，皆《史记·大宛列传》内之文，此录入《张骞传》不可解。又末段亦《大宛传》之文，明所以伐宛之由，兹入骞传失之。末又忽入骞孙猛云云，亦未当也。
《李广利传》：“于是遣水工徙其城下水空，以穴其城。”
《史记》作以空其城。徐广曰：“言空者，令城内皆乏。”此言遣水工备至宛时徒水道之用，下文决其水源移之，乃其事也。
《司马迁传》：“不相师用，而流俗人之言。”
苏林曰：“而，犹如也。谓视少卿之言如流俗人之言，而不相师用也。”
《燕刺王旦传》：“王曰：‘老虏曹为事当族。’”
老虏曹，谓上官桀辈也。旦怨桀等谋事不臧，自取族灭也。
《广陵厉王胥传》：“女须泣曰：‘孝武帝下我。’”
下我云者，神降而见于我前也。
“歌曰：‘千里马兮驻待路。’”张晏曰：“二卿亭驿，待以答诏命。二卿，谓清廷尉大鸿胪也。亭驿，谓驻于驿馆也。此以千里马喻二卿也。”