第五章 分等分类三题之三：品位结构中的士阶层（第13/16页）

(89)如唐敬宗宝历元年（825年）《南郊赦》：“名登科第，即免征役。”《唐大诏令集》卷七十，商务印书馆1959年版，第393页；学林出版社1992年版，第359页。

(90)如唐僖宗乾符二年（875年）《南郊赦》：“准会昌中敕，家有进士及第，方免差役，其余只庇一身。”《唐大诏令集》卷七二，商务印书馆1959年版，第402页；学林出版社1992年版，第366页。又杨夔《复宫阙后上执政书》：“且敕有进士及第，许免一门差徭，其余杂科，止免于一身而已。”《文苑英华》卷六六九，中华书局1966年版，第3242页上栏；《全唐文》卷八六六，第9075页上栏。

(91)参看韩国磐：《科举制和衣冠户》，《厦门大学学报》1965年第2期，收入《隋唐五代史论集》，三联书店1979年版，第292页。对唐代衣冠户，又可参看张泽咸：《唐代的衣冠户和形势户》，《中华文史论丛》1980年第3辑，上海古籍出版社1980年版。

(92)唐玄宗开元二十一年（733年）五月敕：“即诸州人省试不第，情愿入（四门）学者听。”见《唐会要》卷三五《学校》，第634页。《新唐书》卷四四《选举志上》作开元七年（719年），当以《唐会要》为准。

(93)唐武宗会昌五年（845年）《加尊号后郊天赦文》：“应公卿百僚子弟及京畿内士人寄客修明经进士业者，并隶名太学。……其外寄居及土著人修进士明经业者，并隶名所在官学。”《全唐文》卷七八，第818页。其制又见《唐会要》卷三五《学校》，第635页；《唐摭言》卷一《会昌五年举格节文》，姜汉椿：《唐摭言校注》，上海社会科学院出版社2003年版，第3页。《加尊号后郊天赦文》又云：“非前进士及登科有名闻者，纵因官罢职，居别州寄住，亦不称衣冠户。其差科色役，并同当处百姓流例处分。”则“前进士及登科有名闻者”，“其差科色役”，是不必“并同当处百姓流例处分”的（《全唐文》第820页）。韩国磐先生指出：“国子监、太学、四门学的学生以及俊士都免课役，投考进士、明经等科的士子呢？……既隶名于官学为学生，当然也有免役特权。”见其《科举制与衣冠户》，《厦门大学学报》1965年第2期；收入《隋唐五代史论集》，三联书店1979年版，第287页。

(94)《唐律疏议》卷二八《捕亡律》：“诸非亡而浮浪他所者，十日笞十，二十日加一等，罪止杖一百；即有官事在他所，事了留住不还者，亦如之。若营求资财及学宦者，各勿论。阙赋役者，各依亡法。”《疏议》：“‘及学宦者’，或负笈从师，或弃繻求仕，各遂其业。”中华书局1983年版，第536页。“浮浪他所”有笞杖之罪，若阙赋役则属逃亡，罪至徒三年；但有两种人不在其例：商人与“学宦者”。这两种人的羁旅生涯不算“浮浪”，古已如此。

(95)如浚仪人白履忠，曾自云“往契丹入寇，家取排门夫，吾以读书，县为免”，见《新唐书》卷一九六《隐逸白履忠传》，事在开元十年（722年）。《旧唐书》卷一九二《白履忠传》作“特以少读书籍，县司放免”。

(96)《唐律》中事涉“服膺儒业”的条文均不含私学在内。例如《唐律疏议》卷一《名例律》：“九曰不义。谓杀本属府主、刺史、县令、见受业师，吏、卒杀本部五品以上官长”，《疏议》：“‘见受业师’，谓伏膺儒业，而非私学者。”卷二三《斗讼律》：“即殴伤见受业师，加凡人二等。死者，各斩。谓伏膺儒业，而非私学者。”《疏议》：“儒业，谓经业。非私学者，谓弘文、国子、州县等学。私学者，即《礼》云‘家有塾，遂有序’之类。如有相犯，并同凡人。”分见中华书局1983年版，第15、420页。杀官学业师属“十恶”中的“不义”，殴伤官学业师加凡人二等；而对私学业师的同样侵害，其惩罚同于侵害凡人。

(97)参看李伟国：《略论北宋末太学生的免役特权》，《学术月刊》1981年第9期。南宋太学生一度可能有差役，不过可以募人代役。参看朱瑞熙：《疁城集》，华东师范大学出版社2001年版，第118-119页。

(98)《开庆四明续志》卷七《行移始末》，台湾大化书局1980年版，第2-3页。曾琼碧：《宋代的下户》，收入《宋史论集》，中州书画社1983年版，第64页。

(99)《宋史》卷一五七《选举志三》。又《文献通考》卷四六《学校考七》政和七年（1117年）：“给事中毛友言：‘比守郡，见诉役者言：富家子弟初不知书，第捐数百缗钱求人试补入学，遂免身役。比其岁升不中，更数年而始除籍，则其幸免已多矣。请初试补入县学人，并帘试以别伪冒。’从之。”中华书局1986年版，第433页下栏。其事亦略见《宋史·选举志三》。表明县学学生在学期间是可以免除本人差役的。

(100)葛胜仲：《丹阳集》卷一《乞以学书上御府并藏辟雍札子》，《丛书集成续编》，台湾新文丰出版公司1989年版，第126册第417页下栏。

(101)乔卫平：《中国教育制度通史》第三卷，山东教育出版社2000年版，第85页。

(102)萧启庆：《元代的儒户：儒士地位演进史上的一章》，《元代史新探》，新文丰出版公司1983年版，第1页以下。

(103)“明制设科之法，士自起家应童子试必有籍，籍有儒、官、民、军、医、匠之属，分别流品。以试于郡，即不得就他郡试。”许承尧：《歙事闲谭》卷二九《吴宪》，黄山书社2001年版，第1041页。

(104)顾炎武：《生员论》，《亭林文集》卷一，《续修四库全书》，上海古籍出版社，第1402册第77页。

(105)陈宝良：《明代地方儒学生员数蠡测》，收入《顾诚先生纪念暨明清史研究文集》，中州古籍出版社2005年版，第130页。又其《明代儒学生员与地方社会》，中国社会科学出版社2005年版，第195页以下。

(106)张仲礼：《中国绅士：关于其在十九世纪中国社会中作用的研究》，上海社会科学院出版社1991年版，第122页。

(107)《学政全书》卷二《学校规条》，《续修四库全书》，上海古籍出版社，第828册第552页下栏。

(108)《学政全书》卷二五《优恤士子》，《续修四库全书》，第828册第656页上栏。

(109)《大清十朝圣训》，北京燕山出版社1998年版，第873页。

(110)鲁迅：《孔乙己》，《鲁迅全集》第1卷，人民文学出版社2005年版，第457页。

(111)黄式国、黄爱国：《〈毛主席去安源〉的幕后风波与历史真实》，《南方周末》2006年4月20日。