面灵气 玫瑰十字侦探的疑惑（第10/50页）
即使如此，那个时候我还是听了不少高级茶道具店那贪得无厌的老板的古董经，也看了相当多的古董。
所以我也不是不了解今川想要把它鉴定得古老一些的心情。再怎么说，在这个世界里，光是年代久远，同样一个东西，价值就可以翻上数十、数百倍。如果灌太多水会变成欺诈，但就心情来说，还是会想把它估得古老一些吧。
事实上，听说也有一些恶劣从业者，会把顶多是大正时代的东西，伪称是室町时代的古董来卖。除此以外就算不是蓄意骗人，也会有鉴定错误的时候。有些东西就连堂堂大学教授也鉴定不出来。
可是表情古怪的古董商还是一脸古怪地说，“不是那样的。”
“不是吗？能面也是愈古老愈有价值吧？比起明治，江户的更贵，比起江户，平安的更……”
“不不不。”今川摇手，“没有那种能面。”
“因为没有所以才珍贵吧？”
“你这样的观念是错的。珍贵指的是数量稀少，并非不存在。这种情况是不存在，所以不是珍贵，只能说不存在。”
“不存在？完全没有？”
“没有。”今川反复道，“的确，民间的古面具中也有许多古老的面具。像地方寺社，也还保留着不少室町时代的面具。可是没有比室町时代更早的面具了，而且能面再怎么努力寻找，也只能追溯到室町时代。”
“是这样的吗？”
“是的。因为观阿弥 [90]与世阿弥 [91]确立猿乐能 [92]，是从南北朝到室町时代的事。”
“咦？那这之前就不可能有了？”
“对。过去也有猿乐、田乐等使用面具的表演艺术，但它们的面具形式很古老。和现在的能面样式仍然有些不同。”
“哦……”
难道这个面具……是比能乐的历史更古老的能面吗？我这么问，今川歪起厚唇说：
“这怎么说都太矛盾了。”
唔，或许吧。
“如果是一般的鉴定家……或者说，只要是对能乐稍有认识的人，绝对会把它鉴定为室町以后的物品。所以这不是我鉴定错误，就是……是啊，我想这有可能是偶然的产物。”
我不懂这话的意思。
“我不明白你说的偶然是什么意思。”
“不明白吗？”
“不明白。你的意思是说，如果这个面具没有那么古老的话，那……”
“并没有什么问题，就只是个老面具。”
“可是如果今川先生的眼光正确……”
“问题就大了。那种情况……我想应该推测为碰巧有这样一个面具才妥当。”
“我就是不懂你说的碰巧。”我说。“如果不是碰巧，会有什么麻烦吗？”
“很麻烦。样式是通过模仿逐步确立的。换句话说，老的才是原型。”
“哦……”
“能乐的原型，就像我刚才说的，是猿乐。可是这个面具尽管肖似能面，却与猿乐面不相似。”
“能面与猿乐面不像吗？”
“说像也像，猿乐的面具现在也叫作能面。”
“那……”
都很像。
“问题是相似的方式。”今川说。
相似的方式，这说法还真怪。
“意思是虽然相似，却不像吗？如果相似的话，那就很像了吧？我实在听不太懂呢。是我太笨吗？唔，我并不特别聪明啦……”
“例如说……请想象一下猪和野猪。”
这还真是个符合今川面相的古怪譬喻。
“猪与野猪很相似。很相似，对吧？”
“嗯。唔，应该算相似吧。我没仔细看过真正的野猪……不过野猪长得就像花牌上面的图案吧？那就相似了。而且我记得猪是野猪家畜化，进行品种改良后的猪吧？”
“正确的关系我就不清楚了，我也觉得那似乎是一般世人的说法。可是我想野猪与猪是有类缘关系的动物。所以假设就像本岛先生说的，驯养过后的野猪就是猪好了……所以大家都认为野猪与猪相似，猪是家畜化的野猪——就先这么认为吧。”
“好，我这么认为了。”
不，我从一开始就是这么认为的。
“这表示野猪比猪更古老。”
“那样的话，当然是野猪比较古老吧。”
“然而，如果此时突然发现了野生的猪会如何？”
“什么？”
“野生猪。”
“呃，野生猪是指家畜的猪野生化变成的猪吗？还是与猪不同，是从以前就存在的猪？”
“请把它当成也有可能是从以前就存在的吧。当然，就像猪与野猪相似，野生猪也与野猪相似。可是比起野猪，野生猪更肖似猪。”
“哦，这就是你说的相似的方式不同吗？”
“是的。这样一来，猪就有可能不是野猪经过家畜化和品种改良而成的，而是改良肖似野猪的野生猪而成的——或者说，猪有可能早先就是猪。”
原来如此，我依稀了解了。
“那……如果是时代鉴定错误的话，要怎么理解才好？”
“那样的话，就是野生的猪其实是家畜化的野猪变成猪后再度野生化而成的。这种情况，野猪进化成猪这样的既定说法或者一般世说，并不会被颠覆。”
会是这样啊。
“那么你说的偶然是……”
“跟野猪或猪都毫无关系，古时候自然界偶然就有一种非常肖似猪的动物。”
“咦？本来就有一种跟家畜化的野猪一模一样的完全不同的动物……？”
这样还能叫偶然吗？
今川伸缩着短到没有的下巴点点头：
“那样的话，相似只是偶然，既然是偶然，既定说法就不会被推翻。如此而已。”
“如此……而已吗？”
我更进一步了解今川这个人的想法了。
这个人……简而言之，是因为自己的想法突兀得有可能推翻既定说法，因此感到犹豫、变得如履薄冰了吧。而他想要相信它是古老物品的心情，不是来自可以提高物品价值、卖出更高价这类卑俗的动机，而是源自想要颠覆既定说法的诱惑这种有点高尚的心理。