第七章 雅量从容(第7/8页)
后来,有一天,王献之去拜访谢安,问他是如何保持处变不惊的:“您真洒脱!”
谢安这样回答:“你确实说出了我的特点。其实,我只是从内部自然地调节心性,使自己的风神畅快罢了。”
爱谢安
谢公与人围棋,俄而谢玄淮上信至,看书竟,默然无言,徐向局。客问淮上利害,答曰:“小儿辈大破贼。”意色举止,不异于常。高卧东山与淝水建功,是谢安生命中的两极。后人能望见,却学不来。东晋后,这样的人物,就再也没有了。
发生在东晋孝武帝太元八年(公元383年)的淝水之战,是中国史上著名的以少胜多的战役。东晋和前秦的这场战役结束后,南北分裂的局面又持续了二百多年。此战的结果警告了当时的各路枭雄:现在还不是统一的时候。
战争爆发前,苻坚的前秦在形式上统一了北方。苻坚有意南侵,被宰相王猛拦阻。王猛这位被认为比诸葛亮还厉害的人物认为时机尚未成熟。苻坚听了。但王猛一死,苻坚就开始蠢蠢欲动。
苻坚太想统一南北,做个伟大的帝王了。
太元八年(公元383年)秋八月,苻坚亲率大军从长安出发,陆续集结的各族步骑兵总兵力达到八十余万之众,以席卷之势向东晋袭来。
苻坚坚信,投鞭即可断淮河、长江之流。
几十年来,建康和会稽的名士们已经习惯了清谈优游的生活,面前突然出现了近百万异族大军,整个东晋朝廷大震。
幸好,还有一个人没傻:继桓温之后执政的谢安。
群臣叫谢玄问计于宰相谢安,谢安了无惧色,对侄子答道:“我已经有想法了。”随后再没说什么。
群臣又请别人相问,谢安不理,命驾出行山间别墅,长游乃归。
时王羲之之子王献之亦为朝廷重臣,问谢安如之奈何。谢安说:“苻坚既来,将其了结了就完了。”
就在是日夜,谢安召集满朝文武,调兵遣将,各当其任。
谢安举贤不避亲,以弟弟谢石为大都督,侄子谢玄为先锋,儿子谢琰随征。
在当时另一位军政首脑桓温的弟弟桓冲的理解和支持下,以北府兵为主力,开始筹划对前秦的战斗。
十月中,重镇寿阳失陷,前秦大将梁成率兵五万直指洛涧。
与此同时,苻坚亲率八千骑兵赶赴寿阳前线。进入冬十一月,谢玄以北府兵第一悍将刘牢之率死士五千长途奔袭洛涧,阻击秦将梁成。
淝水之役的前哨战,就此打响。
这一战,关乎东晋的存亡,北府兵悍将刘牢之,在洛涧谱写了他一生中最壮丽的篇章,展现了一个将军突出的军事才华。作战中,他采取远线迂回战术,侧翼合击敌人中军,亲率死士强渡洛水,以迅雷之势袭击前秦军,力斩梁成,一战而胜。
随后,东晋后续部队在谢石的指挥下,进抵寿阳之南的淝水东岸八公山,与对岸的秦军对峙。寿阳城头上的苻坚遥望对岸,心里发虚,把八公山上的草木都看成了晋军,所谓草木皆兵。他不能理解,整天沉浸于清谈之中的东晋,怎么还有这样一支军队?
淝水之战中,在后方坐镇的是谢安,前方的统帅是其弟谢石,具体指挥官是其侄谢玄。
谢玄所依靠的,是刘牢之等率领的八万北府兵。北府兵由郗鉴首创于京口,以北方流民和淮河健儿为班底,战士精悍,训练有素,将领出色,为东晋之屏障。
秦军的前线统帅是苻坚的弟弟苻融。
东晋和前秦两军对峙于淝水两岸,晋军人少,只能求速战,谢玄派使者下战书于苻坚,要求秦军后退一下,以让晋军渡河,随后两军决战。
苻坚竟答应了。
他有自己的想法:想不等晋军完全上岸,即进行冲杀,打对手一个措手不及,于是下令秦军小撤。
悲剧随之发生。
苻坚没想到撤退令一下,再想控制这支由各族组成的军队就难了。
谢玄率近万名铁骑强渡淝水,从后面猛击秦军。原东晋襄阳守将朱序反正,趁机带人高呼:“秦军已大败!”
在此之前,朱序趁出使晋营之机,已将前秦的兵力情况透露给了谢玄。
崩溃中,秦军统帅苻融死于乱军中。
至此多米诺骨牌已经收不住了。东晋骑兵穷追不舍,以至于秦军听到风声鹤唳,都以为是晋军来袭。
谢玄的得胜战报传至京城建康时,宰相谢安正在跟人下围棋。
看完书信后,谢安默然无言,把信件放在一边,继续慢悠悠地下着棋。
客人知是前线急报,便问战局如何,谢安并不抬头,二指夹着一枚棋子,徐徐答:“孩子们已经大破苻坚。”
意色举止,不异于常。
谢安在最应该激动的时候,神色无异于常,这是典型的晋人雅量。
魏晋式雅量有特定的含义,并非该喜而不喜,而是该喜而不露喜悦之情(悲怒同理)。
早些年,谢安隐居东山时,与孙绰、王羲之等人乘船出海,风浪突起,孙、王等人惊慌失色,而谢安坐于船头,表情平静,处之泰然。于是众人皆服,认为其雅量足以镇安朝野。
由此可见,雅量是一种精神风格,是一种精神境界。在感情最容易爆发的高潮点(大悲、大喜、大惊或大怒时),能游刃有余地控制自己的感情,深含潜藏自己的感情。至于说下完棋后谢安难以平复心中的兴奋,在门槛处折屐之齿,那我们就不去管它了。
谢安及其子弟于狂澜中挽救了东晋王朝。
李白有《永王东巡歌》:“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉。但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙!”
通过此役,谢家正式成为与王家齐名的超级豪门,世以“王谢”并称。
此战后,名士韩伯看到谢家华服丽车轰鸣于道,曾这样叹息:“这跟王莽有什么区别呢?”韩伯多多少少带点醋味的话,反映了当时谢家之盛。
谢安执政的年代,实际上是采取了王导的方法,那就是无为而治,名士们继续自己的清谈生活。很多人说清谈误国。但是,谢安从来不认为西晋之亡与清谈有关。很多年前的一天,他跟王羲之一起登上冶城。
这里是当年吴国造战鼓的地方。
望着眼前的无限江山,谢安悠然远想,露出超脱尘世的志趣;王羲之则感慨万千,便有了下面的对话:
谢安:“人世茫茫,林泉高致,醉卧清谈,这样度过也当不负此生!”
王羲之:“我听说古时大禹勤于国事,以至手脚都长了趼子;周文王处理机要,往往忙到半夜,还觉得时间不够用。当下是多事之秋,四郊多垒,战乱不息,这是士大夫的耻辱!值此时刻,每个人都应想着怎么为国家出力。可是,现在从建康到会稽,朋友们整天忙着清谈,以致荒废了政事,这恐怕是不合时宜的吧!”