第四章 《二年律令》中的“宦皇帝者”（第10/13页）

(4)《张家山汉墓竹简》，文物出版社2001年版，第22页第184简，第157-158页释文及注释。在《张家山汉墓竹简247号墓》（释文修订本）中，这个解释没有变化。文物出版社2006年版，第33页。

(5)王子今：《汉初查处官员非法收入的制度——张家山汉简〈二年律令〉研读札记》，《政法论坛》2002年第5期。

(6)参看邢义田：《张家山汉简〈二年律令〉读记》，《燕京学报》新15期，2003年。“可见‘宦皇帝者’是当时一个有特定意义的常用辞。在概念上，既有所谓的宦皇帝者，也就可能有宦其他者。在汉初，较可能和‘宦皇帝’相对应的，似乎只可能有‘宦诸侯’……宦皇帝者与宦诸侯者相对乃笼统言之，细绎则非指全体为皇帝或诸侯服务的内外官吏，而似特指在皇帝或诸侯王身旁工作的近侍。”

(7)对这一点，还可以参看《史记》卷九《吕太后本纪》：“东牟侯兴居曰：‘诛吕氏吾无功，请得除宫。’乃与太仆汝阴侯滕公入宫，前谓少帝曰：‘足下非刘氏，不当立。’乃顾麾左右执戟者掊兵罢去。”可见执戟在皇帝左右。

(8)《史记》卷九二《淮阴侯列传》、卷一二六《滑稽列传》。

(9)如蓼侯孔聚“以执盾前元年从起砀”，故市侯阎泽赤“以执盾初起，入汉为河上守”，祁侯缯贺“以执盾汉王三年初起从晋阳”，棘丘侯襄“以执盾队史前元年从起砀”，均见《史记》卷十八《高祖功臣侯者年表》。

(10)《史记》卷一二六《滑稽列传》：“秦始皇时，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒。优旃见而哀之，谓之曰：‘汝欲休乎？’陛楯者皆曰：‘幸甚。’优旃曰：‘我即呼汝，汝疾应曰诺。’居有顷，殿上上寿呼万岁。优旃临槛大呼曰：‘陛楯郎！’郎曰：‘诺！’”

(11)《后汉书》卷四十上《班彪传》：“陛戟百重，各有攸司。”注：“陛戟，执戟于陛也。”

(12)岑仲勉：《墨子城守各篇简注》，中华书局1959年版，第105页。

(13)“广陵宦谒”印，见安徽省文物考古研究所、天长县文物管理所：《安徽天长县三角圩战国西汉墓出土文物》，《文物》1993年第9期；“菑川宦谒右般北宫豆”铭文，见潍坊市博物馆、昌乐县文管所：《山东昌乐县东圈汉墓》，《考古》1993年第6期。

(14)《左传》成公十八年：“程郑为乘马御，六驺属焉，使训群驺知礼。”疏：“驺，为主驾之官，驾车以共御者。”《吕氏春秋·季秋纪》：天子“乃命仆及七驺咸驾，载旍旐，舆受车以级整设于屏外。”

(15)《睡虎地秦墓竹简》，文物出版社1978年版，第128页。

(16)《汉书》卷五六《东方朔传》“朔绐驺朱儒”句颜注。

(17)《后汉书》卷六六《陈蕃传》提到了“黄门从官驺”，《晋书》卷二五《舆服志》提到了“大使车……驺骑导从”。

(18)秦汉封泥都有“驺令之印”、“驺丞之印”及“驺之右尉”，然而这个“驺”也可能指山东驺县。参看周晓陆、路东之编：《秦封泥集》，三秦出版社2000年版，第198页。

(19)参看西嶋定生对“太子御骖乘”的解释。《二十等爵制》，第71页。

(20)《汉书》卷六《武帝纪》。

(21)《古文苑》卷八《诗·柏梁诗》，墨海金壶本。又《艺文类聚》卷五六《杂文部·诗》，上海古籍出版社1965年版，第1003页。

(22)邹水杰：《简牍所见秦汉县属吏设置及演变》，《中国史研究》2007年第3期，“三、县公私僚属的并存及演变”。

(23)石云涛：《古代幕府制度溯源》，收入《民族史研究》第4辑，民族出版社2003年版，第49页以下。

(24)《续汉书·百官志四》太子舍人条：“无员，更直宿卫，如三署郎中。”《后汉书》卷五《安帝纪》：“以公、卿、校尉、尚书子弟一人为郎、舍人。”同书卷六《顺帝纪》：“除郡国耆儒九十人补郎、舍人”，“除京师耆儒年六十以上四十八人补郎、舍人及诸王国郎。”

(25)例如《上林宣曲宫鼎铭》：“上林宣曲宫初元二年（前47年），受东郡白马宣房观鼎，容五斗，重十九斤六两。神爵三年（前59）卒史、舍人、工光造，第十五、第五百一十一。”孙慰祖、徐谷富编：《秦汉金文汇编》，上海书店出版社1997年版，第50页。可见有“舍人”承担了监管器物铸造的事务。

(26)《晋书》卷二四《职官志》。舍人之有员额，东汉已然，梁冀为大将军时，舍人增至10人。《续汉书·百官志一》注引《梁冀别传》：“元嘉二年（152年），又加（梁）冀礼仪。大将军朝，到端门若龙门，谒者将引。增掾属、舍人、令史、官骑、鼓吹各十人。”

(27)参看王金林：《汉唐文化与古代日本文化》，天津人民出版社1996年版，第167-168页。但王先生追述周制时个别说法有问题：“中国早在周代时就有舍人官职。据《周礼·地官》载：‘舍人，掌平宫中之政，分其财，守以法，掌其出入。’”查《周礼·地官·舍人》：“掌平宫中之政，分其财守，以法掌其出入。凡祭祀，共簠簋，实之，陈之。宾客，亦如之，共其礼：车米、筥米、刍米。丧纪，共饭米、熬谷。以岁时县穜稑之种，以共王后之春献种。掌米粟之出入，辨其物。岁终，则会计其政。”《周礼》中的舍人是管仓库的官儿，职事非常具体确定，与战国以下王公大臣豢养的侍从舍人，并非一事。

(28)“前马”见《庄子·徐无鬼》：“黄帝将见大隗乎具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、▌朋前马。”郭庆藩：《庄子集释》，中华书局1961年版，第830页。“马洗”见《六韬·龙韬·将威》：“赏及牛竖、马洗、厩养之徒，是赏下通也。”中华书局1991年版，第16页。徐培根先生释“马洗”为“洗马”，见其《太公六韬今注今译》，台湾商务印书馆1976年版，第121页。

(29)石光瑛：《新序校释》，中华书局2001年版，第275页。

(30)引自诸祖耿：《战国策集注会考》，江苏古籍出版社1985年版，第1434页。

(31)《汉书·惠帝纪》“宦官尚食”应劭曰：“旧有五尚，尚冠、尚帐、尚衣、尚席亦是。”又《宋书》卷三九《百官志上》：“汉初有尚冠、尚衣、尚食、尚浴、尚席、尚书，谓之六尚。”陈直先生谓：“尚食疑即尚席之初名。”见其《汉书新证》，第14页。从《宋书》看，尚食、尚席各为一官，陈直先生所言非是。按，《二年律令·秩律》中有“长信掌衣”（掌通尚）、“长信尚浴”，秩六百石。又陕西茂陵无名冢出土的一件铜温酒樽有铭“阳信尚卧尚从”（“阳信”即汉武帝姊阳信长公主），一件熏炉有铭“内者未央尚卧”。见《陕西茂陵一号无名冢一号丛葬坑的发掘》，《文物》1982年第9期。是汉初以“尚”为称的宦官，种类颇多，还有尚卧、尚从等等。也许“五尚”、“六尚”，是专就皇帝而言的。